لوقوعها حشوا باتصال ضمیر المفعول الاول و بوصد ضمیر المفعول الثانی ایضا و اختلف فی میمه سکونا و ضما فَلَعَرَفْتَهُمْ بوصل الفاء و لام التاکید المفتوحة بالعین المهمة ماض معلوم بفتح الراء مخففة و بالتاء المفتوحة ضمیر المخاطب و بوصل ضمیر المفعول و اختلف فی میمه سکونا و ضما بِسِیُمٰهُمُ بوصل الباء الجارة و بکسر السین المهملة و سکون الیاء التحتانیة و برسم الالف بین المیم الاولی و الهاء یاء لوقوعها رابعة علی مراد الامالة و هو الرسم الاکثری الذی نص علیه الشاطبی حیث خص رسمه بالالف بسورة الفتح و هو مقتضی سیاق الدانی و به صرح جدي محمد حسین المدرس الشهید رحمة الله فی رسالته الموضوعة فی رسم خط القرءان و به صرح صاحب الخزانة و قد یرسم بالالف علی ما رواه الدانی عن معلی عن عاصم قال یکتبَ سیماهم فی القرءان بالالف و به اخذ السیوطی فی الاتفاق و قد تقدم تحقیقة مستوفی فی سورة البقرة فی الورد الثامن و العشرین ثم هو بوصل الضمیر و اختلف فی میم سکونا و ضما وَ لَتَعرِفَنَّهُمُ بوصل لام الابتداء مفتوحة و بالتاء الفوقانیة مفتوحة و سکون العین المهملة و کسر الراء علی الخطاب و البناء للفاعل و بنون التاکید الثقلیة و فتح الفاء قبلها و بوصل الضمیر و اختلف فی میمه سکونا و ضما جواب للقسم المحذوف فِی لَحنِ بفتح اللام و سکون الحاء المهملة بمعنی النحو و الاسلوب و قالَ الحسن بمعنی الفحوی و قیل المعنی و قیل امالة الکلام الی جهة

لوقوعها حشوا باتصال ضمیر المفعول الاول و بوصد ضمیر المفعول الثانی ایضا و اختلف فی میمه سکونا و ضما فَلَعَرَفْتَهُمْ بوصل الفاء و لام التاکید المفتوحة بالعین المهمة ماض معلوم بفتح الراء مخففة و بالتاء المفتوحة ضمیر المخاطب و بوصل ضمیر المفعول و اختلف فی میمه سکونا و ضما بِسِیُمٰهُمُ بوصل الباء الجارة و بکسر السین المهملة و سکون الیاء التحتانیة و برسم الالف بین المیم الاولی و الهاء یاء لوقوعها رابعة علی مراد الامالة و هو الرسم الاکثری الذی نص علیه الشاطبی حیث خص رسمه بالالف بسورة الفتح و هو مقتضی سیاق الدانی و به صرح جدي محمد حسین المدرس الشهید رحمة الله فی رسالته الموضوعة فی رسم خط القرءان و به صرح صاحب الخزانة و قد یرسم بالالف علی ما رواه الدانی عن معلی عن عاصم قال یکتبَ سیماهم فی القرءان بالالف و به اخذ السیوطی فی الاتفاق و قد تقدم تحقیقة مستوفی فی سورة البقرة فی الورد الثامن و العشرین ثم هو بوصل الضمیر و اختلف فی میم سکونا و ضما وَ لَتَعرِفَنَّهُمُ بوصل لام الابتداء مفتوحة و بالتاء الفوقانیة مفتوحة و سکون العین المهملة و کسر الراء علی الخطاب و البناء للفاعل و بنون التاکید الثقلیة و فتح الفاء قبلها و بوصل الضمیر و اختلف فی میمه سکونا و ضما جواب للقسم المحذوف فِی لَحنِ بفتح اللام و سکون الحاء المهملة بمعنی النحو و الاسلوب و قالَ الحسن بمعنی الفحوی و قیل المعنی و قیل امالة الکلام الی جهة