و ضم الصاد المهملة علی التذکیر و البناء للفاعل منصوب عطفا علی یهدیک اللّهُ کما تقدم نَصْراً بفتح النون و سکون الصاد المهملة منصوب علی المصدر و بالالف فی الاخر عوض التنوین عَزِیْزاً فعیل من العزة منصوب علی نعت نصرا و بالالف فی الاخر عوض التنوین ایة (فتح/۴):هُوَ الَّذِیْ باثبات همزة الوصل و بلام واحدة مشددة بالاتفاق اَنْزَلَ بفتح الهمزة و الزای ماض معلوم من باب الافعال السَّکِیْنَةَ باثبات همزة الوصل و بفتح السین المهملة و کسر الکاف و سکون الیاء التحتانیة و فتح النون و برسم التاء فی الاخر هاء مع النقط بالاتفاق منصوب علی انه مفعول انزل فِیْ قُلُوْبِ مضاف المُؤْمِنِیْنَ باثبات همزة الوصل و برسم الهمزة الساکنة بین المیمین واو الانضمام السابق و بوضع مجعودة علیها بغیر لونها للقراءتین و بکسر المیم الثانیة جمع اسم الفاعل من باب الافعال لِیَزْدَادُوْا بوصل لام کی مکسورة و بالیاء التحتانیة مفتوحة و فتح الدال الاولی علی الغیب و البناء للفاعل من باب الافتعال ابدلت التاء دالا لکون فاء الفعل زایا و باثبات الالف بین الدالین علی ضابط الدانی و حذفها الجزری و بحذف نون الرفع للنصب بتقدیر ان و بزیادة الالف بعد واو الجمع اِیْمَاناً بکسر الهمزة مصدر علی زنة افعال و باثبات الالف بعد المیم علی ضابط الدانی و هو الاکثر و حذفها الجزری منصوب علی التمییز و بالالف فی الاخر عوض التنوین مَعَ بالتحریک

و ضم الصاد المهملة علی التذکیر و البناء للفاعل منصوب عطفا علی یهدیک اللّهُ کما تقدم نَصْراً بفتح النون و سکون الصاد المهملة منصوب علی المصدر و بالالف فی الاخر عوض التنوین عَزِیْزاً فعیل من العزة منصوب علی نعت نصرا و بالالف فی الاخر عوض التنوین ایة (فتح/۴):هُوَ الَّذِیْ باثبات همزة الوصل و بلام واحدة مشددة بالاتفاق اَنْزَلَ بفتح الهمزة و الزای ماض معلوم من باب الافعال السَّکِیْنَةَ باثبات همزة الوصل و بفتح السین المهملة و کسر الکاف و سکون الیاء التحتانیة و فتح النون و برسم التاء فی الاخر هاء مع النقط بالاتفاق منصوب علی انه مفعول انزل فِیْ قُلُوْبِ مضاف المُؤْمِنِیْنَ باثبات همزة الوصل و برسم الهمزة الساکنة بین المیمین واو الانضمام السابق و بوضع مجعودة علیها بغیر لونها للقراءتین و بکسر المیم الثانیة جمع اسم الفاعل من باب الافعال لِیَزْدَادُوْا بوصل لام کی مکسورة و بالیاء التحتانیة مفتوحة و فتح الدال الاولی علی الغیب و البناء للفاعل من باب الافتعال ابدلت التاء دالا لکون فاء الفعل زایا و باثبات الالف بین الدالین علی ضابط الدانی و حذفها الجزری و بحذف نون الرفع للنصب بتقدیر ان و بزیادة الالف بعد واو الجمع اِیْمَاناً بکسر الهمزة مصدر علی زنة افعال و باثبات الالف بعد المیم علی ضابط الدانی و هو الاکثر و حذفها الجزری منصوب علی التمییز و بالالف فی الاخر عوض التنوین مَعَ بالتحریک