التنوین قَرِیْبَاً  فعیل من القرب منصوب علی نعت فتحا و بالالف فی الاخر عوض التنوین ایة (فتح/۱۹): وَ مَغٰنِمَ بحذف الالف بعد الغین المعجمة لانه جمع یوازن مفاعل و کذلک رسمه الجزری فی مصحفه و اثبتها غیره منصوب عطفا علی فتحا غیر مجری کَثِیْرَةً برسم التاء فی الاخر هاء مع النقط منصوب علی نعت مغنم یَأْخُذُوْنَهَا بالیاء التحتانیة مفتوحة و برسم الهمزة الساکنة بعدها الفا و بوضع مجعودة علیها بغیر لونها للقراءتین و بضم الحاء و الذال المعجمتین علی الغیب و البناء للفاعل و بوصل الضمیر وَ کَانَ باثبات الالف بعد الکاف اللهُ کما تقدم عَزِیْزاً فعیل من العزة حَکِیْماً فعیل من الحکمة و کلاهما منصوبان علی خبر کان و بالالف فی اخرهما عوض التنوین ایة (فتح/۲۰): وَعَدَکُمْ ماض معلوم و بفتح العین اللهُ کما تقدم مَغٰنِمَ کَثِیْرَةً تَأخُذُوْنَهَا الکل کما تقدم الا ان الفعل بالتاء الفوقانیة علی الخطاب فَعَجَّلَ بوصل الفاء و بفتح الجیم مشددة ماض معلوم من باب التفعیل و باظهار اللام عند الجمهور و ادغمها ابوعمرو فی لام لَکُمْ و هو بوصل لام الجر مفتوحة و اختلف فی المیم سکونا و ضما هٰذِه بحذف الالف من حرف التنبیه و بوصل الهاء بالذال و بالهاء بعد الذال علی التانیث وَ کَفَّ بتشدید الفاء مفتوحة ماض معلوم کمد اَیدِیَ بفتح الهمزة جمع الید و کسر الدال و باثبات الیاء فی الاخر منصوبة علی مفعول کف مضاف النَّاسِ باثبات همزة الوصل و باثبات الالف بعد النون

التنوین قَرِیْبَاً  فعیل من القرب منصوب علی نعت فتحا و بالالف فی الاخر عوض التنوین ایة (فتح/۱۹): وَ مَغٰنِمَ بحذف الالف بعد الغین المعجمة لانه جمع یوازن مفاعل و کذلک رسمه الجزری فی مصحفه و اثبتها غیره منصوب عطفا علی فتحا غیر مجری کَثِیْرَةً برسم التاء فی الاخر هاء مع النقط منصوب علی نعت مغنم یَأْخُذُوْنَهَا بالیاء التحتانیة مفتوحة و برسم الهمزة الساکنة بعدها الفا و بوضع مجعودة علیها بغیر لونها للقراءتین و بضم الحاء و الذال المعجمتین علی الغیب و البناء للفاعل و بوصل الضمیر وَ کَانَ باثبات الالف بعد الکاف اللهُ کما تقدم عَزِیْزاً فعیل من العزة حَکِیْماً فعیل من الحکمة و کلاهما منصوبان علی خبر کان و بالالف فی اخرهما عوض التنوین ایة (فتح/۲۰): وَعَدَکُمْ ماض معلوم و بفتح العین اللهُ کما تقدم مَغٰنِمَ کَثِیْرَةً تَأخُذُوْنَهَا الکل کما تقدم الا ان الفعل بالتاء الفوقانیة علی الخطاب فَعَجَّلَ بوصل الفاء و بفتح الجیم مشددة ماض معلوم من باب التفعیل و باظهار اللام عند الجمهور و ادغمها ابوعمرو فی لام لَکُمْ و هو بوصل لام الجر مفتوحة و اختلف فی المیم سکونا و ضما هٰذِه بحذف الالف من حرف التنبیه و بوصل الهاء بالذال و بالهاء بعد الذال علی التانیث وَ کَفَّ بتشدید الفاء مفتوحة ماض معلوم کمد اَیدِیَ بفتح الهمزة جمع الید و کسر الدال و باثبات الیاء فی الاخر منصوبة علی مفعول کف مضاف النَّاسِ باثبات همزة الوصل و باثبات الالف بعد النون