بضم الهمزة الاولي و بزيادة الواو بعدها لئلا يلتبس باليك و بحذف الالف بعد اللام و برسم الهمزة المكسورة بعدها ياء و بوضع مجعودة عليها الَّذِيْنَ كما تقدم امْتَحَنَ ‏باثبات همزة الوصل و بفتح التاء الفوقانية و الحاء المهملة و النون ماض معلوم من الامتحان علي الافتعال اي اختبر و قيل امتحن الله قلوبهم اي شرحها و وسعها و قيل اخلصها و قيل اختصها اللّٰهُ كما تقدم الا انه مرفوع علي فاعل امتحن قُلُوْبَهُمْ منصوب علي مفعول امتحن و بوصل الضمير و اختلف في الميم سكونا و ضما لِلتَّقْوٰي بحذف همزة الوصل لدخول لام الجر برسم الالف المقصورة في الٰاخر ياء بالاتفاق لَهُمْ بوصل لام الجر مفتوحة و اختلف في الميم سكونا و ضما ادغاما في ميم مَّغْفِرَةٌ و بدون السكون علي المدغم و بالتشديد علي المدغم فيه و هي كما تقدم قبيل السورة الا انها مرفوعة وَ اَجْرٌ عَظِيْمٌ كلاهما كما تقدم  ٰاخر السورة الا انهما مرفوعان ٰاية (حجرات/۴): اِنَّ الَّذِيْنَ كلاهما كما تقدما يُنَادُوْنَكَ بالياء التحتانية مضمومة و ضم الدال علي الغيب و البناء للفاعل من باب المفاعلة و باثبات الالف بعد النون الاولي بالاتفاق و بوصل الضمير مِنْ جارة لابتداء الغاية وَرَاءِ بفتح الواو و الراء المخففة و باثبات الالف بعد الراء بالاتفاق و بحذف صورة الهمزة المکسورة المتطرفة بعد الالف و بوضع مجعودة موقعها و هي الجهة التي لا يواريها عنك الشخص بظله من خلف او قدام مخفوض مضاف الْحُجُرَاتِ ‏باثبات همزة الوصل و بضم الحاء المهملة

بضم الهمزة الاولي و بزيادة الواو بعدها لئلا يلتبس باليك و بحذف الالف بعد اللام و برسم الهمزة المكسورة بعدها ياء و بوضع مجعودة عليها الَّذِيْنَ كما تقدم امْتَحَنَ ‏باثبات همزة الوصل و بفتح التاء الفوقانية و الحاء المهملة و النون ماض معلوم من الامتحان علي الافتعال اي اختبر و قيل امتحن الله قلوبهم اي شرحها و وسعها و قيل اخلصها و قيل اختصها اللّٰهُ كما تقدم الا انه مرفوع علي فاعل امتحن قُلُوْبَهُمْ منصوب علي مفعول امتحن و بوصل الضمير و اختلف في الميم سكونا و ضما لِلتَّقْوٰي بحذف همزة الوصل لدخول لام الجر برسم الالف المقصورة في الٰاخر ياء بالاتفاق لَهُمْ بوصل لام الجر مفتوحة و اختلف في الميم سكونا و ضما ادغاما في ميم مَّغْفِرَةٌ و بدون السكون علي المدغم و بالتشديد علي المدغم فيه و هي كما تقدم قبيل السورة الا انها مرفوعة وَ اَجْرٌ عَظِيْمٌ كلاهما كما تقدم  ٰاخر السورة الا انهما مرفوعان ٰاية (حجرات/۴): اِنَّ الَّذِيْنَ كلاهما كما تقدما يُنَادُوْنَكَ بالياء التحتانية مضمومة و ضم الدال علي الغيب و البناء للفاعل من باب المفاعلة و باثبات الالف بعد النون الاولي بالاتفاق و بوصل الضمير مِنْ جارة لابتداء الغاية وَرَاءِ بفتح الواو و الراء المخففة و باثبات الالف بعد الراء بالاتفاق و بحذف صورة الهمزة المکسورة المتطرفة بعد الالف و بوضع مجعودة موقعها و هي الجهة التي لا يواريها عنك الشخص بظله من خلف او قدام مخفوض مضاف الْحُجُرَاتِ ‏باثبات همزة الوصل و بضم الحاء المهملة