و قال اخبرنا محمد بن عمر قال انا محمد بن احمد قال انا عبدالله بن عیسی قال انا قالون عن نافع فی سورة الواقعة ائذا هی بیاء مکتوبة ههنا من بین القرءان و قال و انا اخبرنا طاهر بن غلبون قال انا عبدالله بن محمد قال انا احمد بن انس قال انا هشام بن عمار قال فی الواقعة ائذا بیاء ثابتة انتهی و تابعه الشاطبی و غیره و بالالف بعد الذال و تحقیق الهمزتین و التسهیل و المد سیجئ عنقریب مِتْنَا ماض معلوم قرأه نافع و حمزة و الکسائی و خلف بکسر المیم من مات یمات و قرأ الباقون بضم المیم من مات یموت و کلاهما لغتان و باثبات الف الضمیر للتطرف وَ کُنَّا بضم الکاف و تشدید النون لادغام النون الاصلیة فی نون الضمیر ماض معلوم من الافعال الناقصة و باثبات الف الضمیر للتطرف تُرَاباً بضم التاء و باثبات الالف بعد الراء بالاتفاق کمانص علیه الدانی منصوب علی خبر کنا و بالالف فی الٰاخرعوض التنوین وَ عِظَاماً بکسر العین المهملة و فتح الظاء المعجمة المشالة جمع العظم و باثبات الالف بعد الظا علی خلاف کما اشار الیه الجزری فی مصحفه برسم الالف صفراء منصوب عطفا علی ترابا و بالالف فی الٰاخر عوض التنوین ءَاِنَّا قرأه یعقوب و الکسائی و اهل المدینة بهمزة واحدة مکسورة علی الخبر و قرأ الباقون بهمزتین الاولی همزة الاستفهام مفتوحة و الثانیة همزة ان مکسورة و حذفت الاولی کراهة اجتماع صورتین متفقتین و وضعت مجعودة موقعها و سهل الثانیة بین بین

و قال اخبرنا محمد بن عمر قال انا محمد بن احمد قال انا عبدالله بن عیسی قال انا قالون عن نافع فی سورة الواقعة ائذا هی بیاء مکتوبة ههنا من بین القرءان و قال و انا اخبرنا طاهر بن غلبون قال انا عبدالله بن محمد قال انا احمد بن انس قال انا هشام بن عمار قال فی الواقعة ائذا بیاء ثابتة انتهی و تابعه الشاطبی و غیره و بالالف بعد الذال و تحقیق الهمزتین و التسهیل و المد سیجئ عنقریب مِتْنَا ماض معلوم قرأه نافع و حمزة و الکسائی و خلف بکسر المیم من مات یمات و قرأ الباقون بضم المیم من مات یموت و کلاهما لغتان و باثبات الف الضمیر للتطرف وَ کُنَّا بضم الکاف و تشدید النون لادغام النون الاصلیة فی نون الضمیر ماض معلوم من الافعال الناقصة و باثبات الف الضمیر للتطرف تُرَاباً بضم التاء و باثبات الالف بعد الراء بالاتفاق کمانص علیه الدانی منصوب علی خبر کنا و بالالف فی الٰاخرعوض التنوین وَ عِظَاماً بکسر العین المهملة و فتح الظاء المعجمة المشالة جمع العظم و باثبات الالف بعد الظا علی خلاف کما اشار الیه الجزری فی مصحفه برسم الالف صفراء منصوب عطفا علی ترابا و بالالف فی الٰاخر عوض التنوین ءَاِنَّا قرأه یعقوب و الکسائی و اهل المدینة بهمزة واحدة مکسورة علی الخبر و قرأ الباقون بهمزتین الاولی همزة الاستفهام مفتوحة و الثانیة همزة ان مکسورة و حذفت الاولی کراهة اجتماع صورتین متفقتین و وضعت مجعودة موقعها و سهل الثانیة بین بین