- المجلد الأول نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الثانی نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الثالث نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الرابع نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الخامس نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد السادس نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد السابع نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
This is where your will put whatever you like...
الهمزة المكسورة بعد الالف ياء من غير نقط و بوضع مجعودة عليها اي المقربون الناجون من النار )الحشر/۲۱): لَوْ اداة شرط اَنْزَلْناَ بفتح الهمزة و الزاي و سكون اللام ماض معلوم من باب الافعال و باثبات الف الضمير للتطرف هٰذاَ بحذف الالف من حرف التنبيه و بوصل الهاء بالذال و بالالف بعد الذال الْقُرْءَانَ باثبات همزة الوصل و بحذف الالف صورة الهمزة المفتوحة بعد الراء و بوضع مجعودة موقعها و باثبات الالف بعدها و هو المرسوم في مصحف الجزري و هو الصالح لقراءة ابن كثير فانه حذف الهمزة و نقل فتحتها الي الراء منصوب علي مفعول انزلنا عَليٰ بالياء جَبَلٍ بفتح الجيم و الباء الموحدة لَّرَءَيْتَهُ بوصل لام التاكيد مفتوحة ماض معلوم و برسم الهمزة المفتوحة بعد الراء الفا و بسكون الياء التحتانية و بفتح التاء ضمير المخاطب و بوصل الضمير خاَشِعاً اسم فاعل من الخشوع و باثبات الالف بعد الخاء المعجمة علي الاكثر و هو الموافق لضابط الداني و حذفها الجزري منصوب علي ثاني مفعولي رايته و بالالف في الاٰخرعوض التنوين مُتَصَدِّعاً بالتاء الفوقانية و الصاد المهملة مفتوحتين و كسر الدال المهملة مشددة اسم فاعل من باب الافتعال اي متشققا منصوب و بالالف في الاٰخرعوض التنوين و قرئ مصَّدِعا بتشديد الصاد علي ادغام التاء فيها كذا في الكشاف و لا يساعده الرسم مِنْ جارة خَشْيَةِ بفتح الخاء و سكون الشين المعجمتين و فتح الياء التحتانية و برسم التاء في الاٰخر هاء مع النقط بالاتفاق مضاف اللهِ كما تقدم الا انه
الهمزة المكسورة بعد الالف ياء من غير نقط و بوضع مجعودة عليها اي المقربون الناجون من النار )الحشر/۲۱): لَوْ اداة شرط اَنْزَلْناَ بفتح الهمزة و الزاي و سكون اللام ماض معلوم من باب الافعال و باثبات الف الضمير للتطرف هٰذاَ بحذف الالف من حرف التنبيه و بوصل الهاء بالذال و بالالف بعد الذال الْقُرْءَانَ باثبات همزة الوصل و بحذف الالف صورة الهمزة المفتوحة بعد الراء و بوضع مجعودة موقعها و باثبات الالف بعدها و هو المرسوم في مصحف الجزري و هو الصالح لقراءة ابن كثير فانه حذف الهمزة و نقل فتحتها الي الراء منصوب علي مفعول انزلنا عَليٰ بالياء جَبَلٍ بفتح الجيم و الباء الموحدة لَّرَءَيْتَهُ بوصل لام التاكيد مفتوحة ماض معلوم و برسم الهمزة المفتوحة بعد الراء الفا و بسكون الياء التحتانية و بفتح التاء ضمير المخاطب و بوصل الضمير خاَشِعاً اسم فاعل من الخشوع و باثبات الالف بعد الخاء المعجمة علي الاكثر و هو الموافق لضابط الداني و حذفها الجزري منصوب علي ثاني مفعولي رايته و بالالف في الاٰخرعوض التنوين مُتَصَدِّعاً بالتاء الفوقانية و الصاد المهملة مفتوحتين و كسر الدال المهملة مشددة اسم فاعل من باب الافتعال اي متشققا منصوب و بالالف في الاٰخرعوض التنوين و قرئ مصَّدِعا بتشديد الصاد علي ادغام التاء فيها كذا في الكشاف و لا يساعده الرسم مِنْ جارة خَشْيَةِ بفتح الخاء و سكون الشين المعجمتين و فتح الياء التحتانية و برسم التاء في الاٰخر هاء مع النقط بالاتفاق مضاف اللهِ كما تقدم الا انه