و بفتح اللام و سکون الغین المعجمة و بفتح نون ضمیر الاناث اَجَلَهُنَّ بفتح الهمزة و الجیم منصوب علی مفعول بلغن ای قاربن اجلهن و بوصل ضمیر الاناث فَاَمْسِکُوْهُنَّ بوصل الفاء و بفتح الهمزة و کسر السین المهملة مخففة و ضم الکاف امر من باب الافعال وَ بدون زیادة الالف بعد واو الجمع لوقوعها حشوا بلحوق ضمیر جمع الاناث بِمَعْرُوفٍ بوصل الباء الجارة اسم مفعول اَو حرف تردید فَارِقُوْهُنَّ بکسر الراء امر من باب المفاعلة و باثبات الالف بعد الفاء علی الاکثر و حذفها الجزری و بضم القاف و بدون زیادة بعد واو الجمع لوقوعها حشوا بلحوق ضمیر الاناث بِمَعْرُوفٍ کما تقدم وَ اَشْهِدُوْا بفتح الهمزة و کسر الهاء بینهما شین معجمة ساکنة و ضم الدال المهملة امر من باب الافعال وَ بزیادة الالف بعد واو الجمع ذَوَیْ بفتح الذال المعجمة و الواو و سکون الیاء علامة النصب تثنیة ذو مضاف عَدْلٍ بفتح العین و سکون الدال المهملتین مِنْکُمْ جارة و بوصل الضمیر و اختلف فی میمه سکونا و ضما وَ اَقِیْمُوا بفتح الهمزة و کسر القاف امر من باب الافعال و بزیادة الالف بعد واو الجمع الشَّهَادَةَ باثبات همزة الوصل و باثبات الالف بعد الهاء علی الاکثر و حذفها الجزری و برسم التاء فی الٰاخر هاء مع النقط منصوب علی مفعول اقیموا لِلّهِ بحذف همزة الوصل لدخول لام الجر ذٰلِکُمْ بحذف الالف بعد الذال و اختلف

و بفتح اللام و سکون الغین المعجمة و بفتح نون ضمیر الاناث اَجَلَهُنَّ بفتح الهمزة و الجیم منصوب علی مفعول بلغن ای قاربن اجلهن و بوصل ضمیر الاناث فَاَمْسِکُوْهُنَّ بوصل الفاء و بفتح الهمزة و کسر السین المهملة مخففة و ضم الکاف امر من باب الافعال وَ بدون زیادة الالف بعد واو الجمع لوقوعها حشوا بلحوق ضمیر جمع الاناث بِمَعْرُوفٍ بوصل الباء الجارة اسم مفعول اَو حرف تردید فَارِقُوْهُنَّ بکسر الراء امر من باب المفاعلة و باثبات الالف بعد الفاء علی الاکثر و حذفها الجزری و بضم القاف و بدون زیادة بعد واو الجمع لوقوعها حشوا بلحوق ضمیر الاناث بِمَعْرُوفٍ کما تقدم وَ اَشْهِدُوْا بفتح الهمزة و کسر الهاء بینهما شین معجمة ساکنة و ضم الدال المهملة امر من باب الافعال وَ بزیادة الالف بعد واو الجمع ذَوَیْ بفتح الذال المعجمة و الواو و سکون الیاء علامة النصب تثنیة ذو مضاف عَدْلٍ بفتح العین و سکون الدال المهملتین مِنْکُمْ جارة و بوصل الضمیر و اختلف فی میمه سکونا و ضما وَ اَقِیْمُوا بفتح الهمزة و کسر القاف امر من باب الافعال و بزیادة الالف بعد واو الجمع الشَّهَادَةَ باثبات همزة الوصل و باثبات الالف بعد الهاء علی الاکثر و حذفها الجزری و برسم التاء فی الٰاخر هاء مع النقط منصوب علی مفعول اقیموا لِلّهِ بحذف همزة الوصل لدخول لام الجر ذٰلِکُمْ بحذف الالف بعد الذال و اختلف