- المجلد الأول نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الثانی نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الثالث نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الرابع نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الخامس نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد السادس نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد السابع نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
This is where your will put whatever you like...
هاء مع النقط منصوبة علي المفعول به لاوجس قَالُوْا كما تقدم بصيغة الجمع الا انه بدون الفاء لَاتَخَفْ بالتاء الفوقانية مفتوحة و فتح الخاء و جزم الفا نهي علي الخطاب و البناء للفاعل وَ بَشَّرُوْهُ بفتح الشين المعجمة مفتوحة ماض معلوم من باب التفعيل و بدون زيادة الالف بعد واو الجمع لوقوعها حشوا بلحوق ضمير المفعول بِغُلٰمٍ بوصل الباء الجارة و بضم الغين المعجمه و فتح اللام و بحذف الالف بعد اللام بالاتفاق كما نص عليه الداني و غيره عَلِيْمٍ فعيل من العلم مخفوض علي نعت علم ٰاية )الْذّارِيَاتِ/۲۹): فَاَقْبَلَتِ بوصل الفاء و بفتح الهمزة و اللام الموحدة بينهما قاف ساكنة ماض معلوم من باب الافعال و بتطويل تاء التانيث كسرت للوصل امْرَأتَهُ باثبات همزة الوصل و بفتح الراء و رسم الهمزة المفتوحة بعدها الفا مرفوع علي فاعل اقبلت و بوصل فِيْ صَرَّةٍ بفتح الصاد المهملة و الراء المشددة و برسم التاء في الاخر هاء مع الصرير و قال الزجاج و المراد هنا شدة الصباح منصوب المحل علي انه حال او مفعول ان اريد من فاقبلت فاخذت فَصَكَّتُ بوصل الفاء و بالصاد المهملة و فتح الكاف مشددة ماض معلوم كمدت و بتطويل تاء التانيث ساكنة اي لظمت وَجْهَهَا منصوب علي مفعول صكت و بوصل الضمير وَ قَالَتْ باثبات الالف بعد القاف و بتطويل تاء التانيث ساكنة عَجُوْزٌ فعول بالعين المهملة و الجيم و الزاي مرفوع علي خبر المحذوف اي انا عجوز عَقِيْمٌ فعيل من العقم مرفوع علي الخبر ٰاية )الْذّارِيَاتِ/۳۰): قَالُوْا جمع كما تقدم كَذٰلِكَ بحذف الالف
هاء مع النقط منصوبة علي المفعول به لاوجس قَالُوْا كما تقدم بصيغة الجمع الا انه بدون الفاء لَاتَخَفْ بالتاء الفوقانية مفتوحة و فتح الخاء و جزم الفا نهي علي الخطاب و البناء للفاعل وَ بَشَّرُوْهُ بفتح الشين المعجمة مفتوحة ماض معلوم من باب التفعيل و بدون زيادة الالف بعد واو الجمع لوقوعها حشوا بلحوق ضمير المفعول بِغُلٰمٍ بوصل الباء الجارة و بضم الغين المعجمه و فتح اللام و بحذف الالف بعد اللام بالاتفاق كما نص عليه الداني و غيره عَلِيْمٍ فعيل من العلم مخفوض علي نعت علم ٰاية )الْذّارِيَاتِ/۲۹): فَاَقْبَلَتِ بوصل الفاء و بفتح الهمزة و اللام الموحدة بينهما قاف ساكنة ماض معلوم من باب الافعال و بتطويل تاء التانيث كسرت للوصل امْرَأتَهُ باثبات همزة الوصل و بفتح الراء و رسم الهمزة المفتوحة بعدها الفا مرفوع علي فاعل اقبلت و بوصل فِيْ صَرَّةٍ بفتح الصاد المهملة و الراء المشددة و برسم التاء في الاخر هاء مع الصرير و قال الزجاج و المراد هنا شدة الصباح منصوب المحل علي انه حال او مفعول ان اريد من فاقبلت فاخذت فَصَكَّتُ بوصل الفاء و بالصاد المهملة و فتح الكاف مشددة ماض معلوم كمدت و بتطويل تاء التانيث ساكنة اي لظمت وَجْهَهَا منصوب علي مفعول صكت و بوصل الضمير وَ قَالَتْ باثبات الالف بعد القاف و بتطويل تاء التانيث ساكنة عَجُوْزٌ فعول بالعين المهملة و الجيم و الزاي مرفوع علي خبر المحذوف اي انا عجوز عَقِيْمٌ فعيل من العقم مرفوع علي الخبر ٰاية )الْذّارِيَاتِ/۳۰): قَالُوْا جمع كما تقدم كَذٰلِكَ بحذف الالف