علی زنة مفعلة و باثبات الالف بعد الضاد کما ضبطه الدانی حیث قال و وجدت فی جمیعها ای جمیع مصاحف اهل العراق مرضات الـله حیث وقع و مرضاتی مرسوما بالف علی اللفظ انتهی وَ لکن الجزری کتب فی مصحفه بحذف الالف و لا یفاضده القیاس و لا النقل اللهم الا ان یقال انه اشتبه بجمع المؤنث السالم لتطویل التاء فحذف الالف والـله اعلم بالصواب ثم هو بتطویل التاء بالاتفاق کما نص علیه الدانی و الشاطبی و الجزری و بالفتح علامة النصب لانه مفرد و لیس بجمع مؤنث سالم مضاف اَزْوَاجِکَ بفتح الهمزة جمع الزوج و باثبات الالف بعد الواو علی الاکثر وَ حذفها الجزری و بوصل الضمیر وَ اللهُ کما تقدم مرفوع علی المبتدأ غَفُوْرٌ رَّحِیْمٌ مرفوعان علی الخبر ٰایة )التحریم/۲): قَدْ فَرَضَ ماض معلوم و بفتح الراء قبلها فاء و بعدها ضاد معجمة بمعنی شرع او قدر اللهُ کما تقدم فاعل فرض لَکُمْ بوصل لام الجر مفتوحة وَ اختلف فی المیم سکونا و ضما تَحِلَّةَ بفتح التاء الفوقانیة و کسر الحاء المهملة و فتح اللام مشددة مصدر علی زنة تفعلة بمعنی التحلیل و برسم التاء فی الٰاخر هاء مع النقط بالاتفاق منصوب علی مفعول فرض مضاف اَیْمَانِکُمْ بفتح الهمزة جمع الیمین بمعنی الحلف و باثبات الالف بین المیم و النون علی الاکثر و حذفها الجزری و بوصل الضمیر و اختلف فی میمه سکونا و ضما وَ اللهُ کما تقدم مبتدأ مَوْلٰـکُمْ

علی زنة مفعلة و باثبات الالف بعد الضاد کما ضبطه الدانی حیث قال و وجدت فی جمیعها ای جمیع مصاحف اهل العراق مرضات الـله حیث وقع و مرضاتی مرسوما بالف علی اللفظ انتهی وَ لکن الجزری کتب فی مصحفه بحذف الالف و لا یفاضده القیاس و لا النقل اللهم الا ان یقال انه اشتبه بجمع المؤنث السالم لتطویل التاء فحذف الالف والـله اعلم بالصواب ثم هو بتطویل التاء بالاتفاق کما نص علیه الدانی و الشاطبی و الجزری و بالفتح علامة النصب لانه مفرد و لیس بجمع مؤنث سالم مضاف اَزْوَاجِکَ بفتح الهمزة جمع الزوج و باثبات الالف بعد الواو علی الاکثر وَ حذفها الجزری و بوصل الضمیر وَ اللهُ کما تقدم مرفوع علی المبتدأ غَفُوْرٌ رَّحِیْمٌ مرفوعان علی الخبر ٰایة )التحریم/۲): قَدْ فَرَضَ ماض معلوم و بفتح الراء قبلها فاء و بعدها ضاد معجمة بمعنی شرع او قدر اللهُ کما تقدم فاعل فرض لَکُمْ بوصل لام الجر مفتوحة وَ اختلف فی المیم سکونا و ضما تَحِلَّةَ بفتح التاء الفوقانیة و کسر الحاء المهملة و فتح اللام مشددة مصدر علی زنة تفعلة بمعنی التحلیل و برسم التاء فی الٰاخر هاء مع النقط بالاتفاق منصوب علی مفعول فرض مضاف اَیْمَانِکُمْ بفتح الهمزة جمع الیمین بمعنی الحلف و باثبات الالف بین المیم و النون علی الاکثر و حذفها الجزری و بوصل الضمیر و اختلف فی میمه سکونا و ضما وَ اللهُ کما تقدم مبتدأ مَوْلٰـکُمْ