الضمیر سَمِعُوا ماض معلوم و بکسر المیم و بزیادة الالف بعد واو الجمع لَهَا بوصل لام الجر مفتوحة شَهِیْقًا بفتح الشین المعجمة و کسر الهاء مصدر علی زنة فعیل ای صوتا کصوت الحمیر منصوب علی مفعول سمعوا و بالالف فی الٰاخر عوض التنوین وَ هِیَ اختلف فی الهاء کسرا و سکونا تَفُوْرُ بالتاء الفوقانیة مفتوحة و ضم الفاء ٰاخره راء علی التانیث و البناء للفاعل مرفوع ای تغلی ٰایة بالاتفاق )الملک/۸): تَکَادُ بالتاء الفوقانیة مفتوحة و فتح الکاف علی التانیث و البناء للفاعل من افعال المقاربة و باثبات الالف بعد الکاف مرفوع تَمَیَّزُ بحذف احدی التاءین اصله تتمیز بفتح کلا التاءین و المیم و الیاء التحتانیة المشددة علی التانیث و البناء للفاعل من باب التفعل حذفت احد التاءین تخفیفا فی المشهورة قرأ ابوعمرو بادغام دال تکاد فی تاء تمیز و اظهرها الباقون کما نص علیه صاحب التیسیر و غیره الا البزی فانه یشدد التاء وصلا ذکره الجزری فی هامش مصحفه و المراد انه یرفع دال تکاد کما الباقین و یشدد تاء تمیز کما قال صاحب الاحتجاج و هذا علی ادغام احدی التاءین فی الاخری کما نص علیه فی هامش بعض المصاحف الصحیحة و قرئ تتمیز بتاءین علی الاصل کذا فی الجلالین و لا یساعده الرسم و المعنی تتفرق مِنَ جارة فتحت النون فی الوصل الْغَیْظِ باثبات همزة الوصل و بفتح العین المعجمة و سکون الیاء التحتانیة بعدها ظاء معجمة مشالة ای الغضب کُلَّمَا بتشدید اللام منصوب علی الظرف

الضمیر سَمِعُوا ماض معلوم و بکسر المیم و بزیادة الالف بعد واو الجمع لَهَا بوصل لام الجر مفتوحة شَهِیْقًا بفتح الشین المعجمة و کسر الهاء مصدر علی زنة فعیل ای صوتا کصوت الحمیر منصوب علی مفعول سمعوا و بالالف فی الٰاخر عوض التنوین وَ هِیَ اختلف فی الهاء کسرا و سکونا تَفُوْرُ بالتاء الفوقانیة مفتوحة و ضم الفاء ٰاخره راء علی التانیث و البناء للفاعل مرفوع ای تغلی ٰایة بالاتفاق )الملک/۸): تَکَادُ بالتاء الفوقانیة مفتوحة و فتح الکاف علی التانیث و البناء للفاعل من افعال المقاربة و باثبات الالف بعد الکاف مرفوع تَمَیَّزُ بحذف احدی التاءین اصله تتمیز بفتح کلا التاءین و المیم و الیاء التحتانیة المشددة علی التانیث و البناء للفاعل من باب التفعل حذفت احد التاءین تخفیفا فی المشهورة قرأ ابوعمرو بادغام دال تکاد فی تاء تمیز و اظهرها الباقون کما نص علیه صاحب التیسیر و غیره الا البزی فانه یشدد التاء وصلا ذکره الجزری فی هامش مصحفه و المراد انه یرفع دال تکاد کما الباقین و یشدد تاء تمیز کما قال صاحب الاحتجاج و هذا علی ادغام احدی التاءین فی الاخری کما نص علیه فی هامش بعض المصاحف الصحیحة و قرئ تتمیز بتاءین علی الاصل کذا فی الجلالین و لا یساعده الرسم و المعنی تتفرق مِنَ جارة فتحت النون فی الوصل الْغَیْظِ باثبات همزة الوصل و بفتح العین المعجمة و سکون الیاء التحتانیة بعدها ظاء معجمة مشالة ای الغضب کُلَّمَا بتشدید اللام منصوب علی الظرف