- المجلد الأول نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الثانی نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الثالث نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الرابع نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الخامس نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد السادس نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد السابع نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
This is where your will put whatever you like...
باثبات الالف بعد الکاف ذَا بالالف بعد الذال علامة النصب علی خبر کان مضاف مَالٍ باثبات الالف بعد المیم بالاتفاق وَ بَنِیْنَ جمع الابن مخفوض بالیاء عطفا علی مال ٰایة )القلم/۱۵): اِذَا بالالف اولا و ٰاخرا تُتْلٰی بتاءین فوقانیتین الاولی تاء المضارعة مضمومة و الثانیة فاء الفعل ساکنة وَ بفتح اللام علی التانیث و البناء للمفعول وَ برسم الالف فی الٰاخر یاء لوقوعها رابعة علی مراد الامالة عَلَیْهِ بوصل الضمیر ءَایٰتِنَا بالف واحدة قبلها مجعودة فی الابتداء و بتاء واحدة بالاتفاق و بحذف الالف بعد الیاء لانه جمع مؤنث سالم و برفع التاء الفوقانیة علی نائب الفاعل لتتلی و باثبات الف الضمیر للتطرف قَالَ باثبات الالف بعد القاف اَسٰطِیْرُ بحذف الالف بعد السین المهملة لانه جمع یوازن مفاعیل وَ کذلک رسمه الجزری فی مصحفه و اثبتها غیره و تقدم تحقیقه فی المقالة الاولٰی و بکسر الطاء المهملة و سکون الیاء التحتانیة مرفوع علی خبر المحذوف ای هی مضاف الْاَوَّلِیْنَ باثبات همزة الوصل و بتشدید الواو جمع الاول ٰایة )القلم/۱۶): سَنَسِمُه بوصل السین حرف التسویف وَ بالنون مفتوحة و کسر السین المهملة علی التعظیم و البناء الفاعل مرفوع و بوصل الضمیر ای نکویة عَلَی بالیاء الْخُرْطُوْمِ باثبات همزة الوصل و بضم الخاء المعجمة و سکون الراء و ضم الطاء المهملة ای الالف ٰایة )القلم/۱۷): اِنَّا بکسر الهمزة و بنون واحدة مشددة
باثبات الالف بعد الکاف ذَا بالالف بعد الذال علامة النصب علی خبر کان مضاف مَالٍ باثبات الالف بعد المیم بالاتفاق وَ بَنِیْنَ جمع الابن مخفوض بالیاء عطفا علی مال ٰایة )القلم/۱۵): اِذَا بالالف اولا و ٰاخرا تُتْلٰی بتاءین فوقانیتین الاولی تاء المضارعة مضمومة و الثانیة فاء الفعل ساکنة وَ بفتح اللام علی التانیث و البناء للمفعول وَ برسم الالف فی الٰاخر یاء لوقوعها رابعة علی مراد الامالة عَلَیْهِ بوصل الضمیر ءَایٰتِنَا بالف واحدة قبلها مجعودة فی الابتداء و بتاء واحدة بالاتفاق و بحذف الالف بعد الیاء لانه جمع مؤنث سالم و برفع التاء الفوقانیة علی نائب الفاعل لتتلی و باثبات الف الضمیر للتطرف قَالَ باثبات الالف بعد القاف اَسٰطِیْرُ بحذف الالف بعد السین المهملة لانه جمع یوازن مفاعیل وَ کذلک رسمه الجزری فی مصحفه و اثبتها غیره و تقدم تحقیقه فی المقالة الاولٰی و بکسر الطاء المهملة و سکون الیاء التحتانیة مرفوع علی خبر المحذوف ای هی مضاف الْاَوَّلِیْنَ باثبات همزة الوصل و بتشدید الواو جمع الاول ٰایة )القلم/۱۶): سَنَسِمُه بوصل السین حرف التسویف وَ بالنون مفتوحة و کسر السین المهملة علی التعظیم و البناء الفاعل مرفوع و بوصل الضمیر ای نکویة عَلَی بالیاء الْخُرْطُوْمِ باثبات همزة الوصل و بضم الخاء المعجمة و سکون الراء و ضم الطاء المهملة ای الالف ٰایة )القلم/۱۷): اِنَّا بکسر الهمزة و بنون واحدة مشددة