المیم علی الاکثر و حذفها الجزری مرفوع علی المبتدأ عَلَیْنَا بوصل الضمیر و باثبات الفه للتطرف بَالِغَةٌ باثبات الالف بعد الباء الموحدة علی الاکثر و حذفها الجزری و برسم التاء فی الٰاخر هاء مع النقط مرفوع علی نعت ایمان ای عهود مؤکدة و قرأ الحسن بالنصب علی الحال من الضمیر فی احد الظرفین کذا فی الکشاف و البیضاوی و الرسم واحد اِلٰی بالیاء یَوْمِ مضاف الْقِیٰمَةِ باثبات همزة الوصل و بحذف الالف بعد الیاء بالاتفاق کما نص علیه الدانی و غیره و برسم التاء فی الٰاخر هاء مع النقط اِنَّ لَکُمْ لَمَا الکل کما تقدم تَحْکُمُوْنَ کما مر ٰایة )القلم/۴۰): سَلْهُمْ بفتح السین المهملة و سکون اللام امر من سال یسال کخاف یخاف بعد التخفیف بنقل حرکة الهمزة الی السین فی یسال و حذف الهمزة ثم هو بوصل الضمیر و اختلف فی المیم سکونا و ضما اَیُّهُمْ بفتح الهمزة و بیاء واحدة مشددة مرفوعة و بوصل الضمیر و اختلف فی المیم سکونا و ضما بِذٰلِکَ بوصل الباء الجارة و بحذف الالف بعد الذال زَعِیْمٌ بفتح الزای و بکسر العین المهملة فعیل من الزعامة للکفالة مرفوع علی المبتدأ و الخبر مقدم ٰایة )القلم/۴۱): اَمْ لَهُمْ کما تقدما الا انه بضمیر الغائبین شُرَکَآءُ بضم الشین المعجمة و فتح الراء و الکاف جمع شریک و باثبات الالف الممدودة بعد الکاف بالاتفاق و بحذف صورة الهمزة المضمومة المتطرفة بعد الالف و بوضع مجعودة

المیم علی الاکثر و حذفها الجزری مرفوع علی المبتدأ عَلَیْنَا بوصل الضمیر و باثبات الفه للتطرف بَالِغَةٌ باثبات الالف بعد الباء الموحدة علی الاکثر و حذفها الجزری و برسم التاء فی الٰاخر هاء مع النقط مرفوع علی نعت ایمان ای عهود مؤکدة و قرأ الحسن بالنصب علی الحال من الضمیر فی احد الظرفین کذا فی الکشاف و البیضاوی و الرسم واحد اِلٰی بالیاء یَوْمِ مضاف الْقِیٰمَةِ باثبات همزة الوصل و بحذف الالف بعد الیاء بالاتفاق کما نص علیه الدانی و غیره و برسم التاء فی الٰاخر هاء مع النقط اِنَّ لَکُمْ لَمَا الکل کما تقدم تَحْکُمُوْنَ کما مر ٰایة )القلم/۴۰): سَلْهُمْ بفتح السین المهملة و سکون اللام امر من سال یسال کخاف یخاف بعد التخفیف بنقل حرکة الهمزة الی السین فی یسال و حذف الهمزة ثم هو بوصل الضمیر و اختلف فی المیم سکونا و ضما اَیُّهُمْ بفتح الهمزة و بیاء واحدة مشددة مرفوعة و بوصل الضمیر و اختلف فی المیم سکونا و ضما بِذٰلِکَ بوصل الباء الجارة و بحذف الالف بعد الذال زَعِیْمٌ بفتح الزای و بکسر العین المهملة فعیل من الزعامة للکفالة مرفوع علی المبتدأ و الخبر مقدم ٰایة )القلم/۴۱): اَمْ لَهُمْ کما تقدما الا انه بضمیر الغائبین شُرَکَآءُ بضم الشین المعجمة و فتح الراء و الکاف جمع شریک و باثبات الالف الممدودة بعد الکاف بالاتفاق و بحذف صورة الهمزة المضمومة المتطرفة بعد الالف و بوضع مجعودة