الافعال ای اَیّ شئ اعلمک و برسم الالف بعد الراء یاء لوقوعها رابعة علی مراد الامالة و بوصل الضمیر مَالْحَاقَّة کما تقدم ٰایة بالاتفاق )الحاقة/۴): کَذَّبَتْ بفتح الذال المعجمة مشددة ماض معلوم من باب التفعیل وَ بتطویل تاء التانیث ساکنة اظهرها ابن کثیر و قالون و عاصم و ورش و ادغمها الباقون فی ثاء ثَمُوْدُ و هو بالثاء المثلثة مفتوحة و ضم المیم مرفوع علی فاعل کذبت غیر منون لانه غیر مجری وَ عَادٌ باثبات الالف بعد العین المهملة بالاتفاق لانه ثلاثی کما ضبطه الدانی مرفوع عطفا علی ثمود منصرف بِالْقَارِعَة باثبات همزة الوصل متصلة بالباء الجارة و باثبات الالف بعد القاف علی الاکثر و حذفها الجزری و برسم التاء فی الٰاخر هاء مع النقط بالاتفاق ای القیمة لانها تقرع القلوب باهوالها ٰایة بالاتفاق )الحاقة/۵): فَاَمَّا بوصل الفاء و بفتح الهمزة و المیم المشددة اداة شرط ثَمُوْدُ کما تقدم فَاُهْلِکُوْا بوصل الفاء و بضم الهمزة و کسر اللام ماض مجهل من باب الافعال و بزیادة الالف بعد واو الجمع بِالطَّاغِیَة باثبات همزة الوصل متصلة بالباء الجارة و باثبات الالف بعد الطاء المهملة علی الاکثر و حذفها الجزری صفة للمحذوف ای بالواقعة المجاوزة للحد فی الشدة و قیل مصدر کالعافیة ای بطغیانهم قالوا تفوت فیه المطابقة لما بعد ٰایة بالاتفاق )الحاقة/۶): وَ اَمَّا کما تقدم الا انه بالواو موضع الفاء عَادٌ کما تقدم فَاُهْلِکُوْا کما تقدم

الافعال ای اَیّ شئ اعلمک و برسم الالف بعد الراء یاء لوقوعها رابعة علی مراد الامالة و بوصل الضمیر مَالْحَاقَّة کما تقدم ٰایة بالاتفاق )الحاقة/۴): کَذَّبَتْ بفتح الذال المعجمة مشددة ماض معلوم من باب التفعیل وَ بتطویل تاء التانیث ساکنة اظهرها ابن کثیر و قالون و عاصم و ورش و ادغمها الباقون فی ثاء ثَمُوْدُ و هو بالثاء المثلثة مفتوحة و ضم المیم مرفوع علی فاعل کذبت غیر منون لانه غیر مجری وَ عَادٌ باثبات الالف بعد العین المهملة بالاتفاق لانه ثلاثی کما ضبطه الدانی مرفوع عطفا علی ثمود منصرف بِالْقَارِعَة باثبات همزة الوصل متصلة بالباء الجارة و باثبات الالف بعد القاف علی الاکثر و حذفها الجزری و برسم التاء فی الٰاخر هاء مع النقط بالاتفاق ای القیمة لانها تقرع القلوب باهوالها ٰایة بالاتفاق )الحاقة/۵): فَاَمَّا بوصل الفاء و بفتح الهمزة و المیم المشددة اداة شرط ثَمُوْدُ کما تقدم فَاُهْلِکُوْا بوصل الفاء و بضم الهمزة و کسر اللام ماض مجهل من باب الافعال و بزیادة الالف بعد واو الجمع بِالطَّاغِیَة باثبات همزة الوصل متصلة بالباء الجارة و باثبات الالف بعد الطاء المهملة علی الاکثر و حذفها الجزری صفة للمحذوف ای بالواقعة المجاوزة للحد فی الشدة و قیل مصدر کالعافیة ای بطغیانهم قالوا تفوت فیه المطابقة لما بعد ٰایة بالاتفاق )الحاقة/۶): وَ اَمَّا کما تقدم الا انه بالواو موضع الفاء عَادٌ کما تقدم فَاُهْلِکُوْا کما تقدم