کتاب: نثر المرجان في رسم نظم القرآن جلد 7 صفحه 482 تعداد صفحات: 710 پدیدآورندگان: محمد غوث الاركاتی الهندی، غانم قدوری الحمد
This is where your will put whatever you like...
بسرعة و برفع الفاء علی المبتدأ و بوصل الضمیر دَانِیَة باثبات الالف بعد الدال المهملة بالاتفاق اسم فاعل من الدنو للقرب و برسم التاء فی الٰاخر هاء مع النقط مرفوع علی الخبر ٰایة بالاتفاق )الحاقة/۲۴): کُلُوْا بضم الکاف و اللام امر و بزیادة الالف بعد واو الجمع وَاشْرَبُوْا باثبات همزة الوصل و بفتح الراء بینهما شین معجمة ساکنة امر و بزیادة الالف بعد واو الجمع هَنِیْئاً بفتح الهاء و کسر النون فعیل من هنأ و بحذف صورة الهمزة المفتوحة بعد الیاء السّاکنة کراهة اجتماع مثلین و بوضع مجعودة موقعها منصوب و بالالف فی الٰاخر عوض التنوین و یمکن ان یقال ان الالف هی صورة الهمزة و اما الالف التی هی عوض التنوین فمحذوفة بِمَا بوصل الباء الجارة و باثبات الالف لان ما موصولة اَسْلَفْتُمْ بفتح الهمزة و اللام و سکون السین المهملة بینهما و بسکون الفاء بعد اللام ماض معلوم من باب الافعال و اختلف فی المیم سکونا و ضما ای ما قدحتم فی الدنیا فِی الْاَیَّامِ باثبات همزة الوصل و بفتح الهمزة بعد اللام و بیاء واحدة مشددة جمع الیوم و باثبات الالف بعد الیاء علی الاکثر و حذفها الجزری الْخَالِیَة باثبات همزة الوصل و باثبات الالف بعد الخاء المعجمة علی الاکثر و حذفها الجزری اسم فاعل من خلی اذا مضی و برسم التاء فی الٰاخر هاء مع النقط بالاتفاق مخفوض علی نعت الایام ٰایة بالاتفاق )الحاقة/۲۵): وَ اَمَّا مَنْ اُوْتِیَ کِتٰبَه الکل کما
بسرعة و برفع الفاء علی المبتدأ و بوصل الضمیر دَانِیَة باثبات الالف بعد الدال المهملة بالاتفاق اسم فاعل من الدنو للقرب و برسم التاء فی الٰاخر هاء مع النقط مرفوع علی الخبر ٰایة بالاتفاق )الحاقة/۲۴): کُلُوْا بضم الکاف و اللام امر و بزیادة الالف بعد واو الجمع وَاشْرَبُوْا باثبات همزة الوصل و بفتح الراء بینهما شین معجمة ساکنة امر و بزیادة الالف بعد واو الجمع هَنِیْئاً بفتح الهاء و کسر النون فعیل من هنأ و بحذف صورة الهمزة المفتوحة بعد الیاء السّاکنة کراهة اجتماع مثلین و بوضع مجعودة موقعها منصوب و بالالف فی الٰاخر عوض التنوین و یمکن ان یقال ان الالف هی صورة الهمزة و اما الالف التی هی عوض التنوین فمحذوفة بِمَا بوصل الباء الجارة و باثبات الالف لان ما موصولة اَسْلَفْتُمْ بفتح الهمزة و اللام و سکون السین المهملة بینهما و بسکون الفاء بعد اللام ماض معلوم من باب الافعال و اختلف فی المیم سکونا و ضما ای ما قدحتم فی الدنیا فِی الْاَیَّامِ باثبات همزة الوصل و بفتح الهمزة بعد اللام و بیاء واحدة مشددة جمع الیوم و باثبات الالف بعد الیاء علی الاکثر و حذفها الجزری الْخَالِیَة باثبات همزة الوصل و باثبات الالف بعد الخاء المعجمة علی الاکثر و حذفها الجزری اسم فاعل من خلی اذا مضی و برسم التاء فی الٰاخر هاء مع النقط بالاتفاق مخفوض علی نعت الایام ٰایة بالاتفاق )الحاقة/۲۵): وَ اَمَّا مَنْ اُوْتِیَ کِتٰبَه الکل کما
از 800