بعد القاف جمع اسم الفاعل ٰایة بالاتفاق )المعارج/۴۱): عَلٰی بالیاء اَنْ ناصبة الفعل و بادغام النون فی نون نُّبَدِّلَ و بدون السکون علی المدغم و بالتشدید علی المدغم فیه وَ هو بضم النون و فتح الباء الموحدة و کسر الدال المهملة مشددة علی التعظیم و البناء للفاعل من باب التفعیل منصوب خَیْرًا بفتح الخاء المعجمة و سکون الیاء التحتانیة منصوب علی نعت المحذوف ای بدلا خیرا و بالالف فی الٰاخر عوض التنوین مِّنْهُمْ کما تقدم وَ مَا مشبهة یلیس نَحْنُ ضمیر التعظیم بِمَسْبُوْقِیْنَ بوصل الباء الجارة جمع اسم المفعول ای بعاجزین ٰایة بالاتفاق )المعارج/۴۲): فَذَرْهُمْ بوصل الفاء و بفتح الذال المعجمة و سکون الراء امر و اختلف فی المیم سکونا و ضما یَخُوْضُوْا بالیاء التحتانیة مفتوحة و ضم الخاء و الضاد المعجمتین بینهما واو ساکنة علی الغیب و البناء للفاعل و بحذف نون الرفع للجزم علی جواب الامر و بزیادة الالف بعد واو الجمع وَ یَلْعَبُوْا بالیاء التحتانیة مفتوحة و سکون اللام و فتح العین المهملة و ضم الباء الموحدة علی الغیب و البناء للفاعل و بحذف نون الرفع للجزم عطفا علی یخوضوا و بزیادة الالف بعد الواو حَتّٰی بالیاء علی الاکثر الراجح یُلٰقُوْا قرأه الجمهور بضم الیاء التحتانیة و فتح اللام و ضم القاف بینهما الف علی الغیب و البناء للفاعل من باب المفاعلة و قرأ ابوجعفر بفتح الیاء و سکون اللام و فتح القاف من غیر الف بینهما من لقی یلقی کرضی یرضی و رسم بحذف الالف بعد اللام بالاتفاق کما نص علیه الدانی حیث قال فی بیان حذف الالف

بعد القاف جمع اسم الفاعل ٰایة بالاتفاق )المعارج/۴۱): عَلٰی بالیاء اَنْ ناصبة الفعل و بادغام النون فی نون نُّبَدِّلَ و بدون السکون علی المدغم و بالتشدید علی المدغم فیه وَ هو بضم النون و فتح الباء الموحدة و کسر الدال المهملة مشددة علی التعظیم و البناء للفاعل من باب التفعیل منصوب خَیْرًا بفتح الخاء المعجمة و سکون الیاء التحتانیة منصوب علی نعت المحذوف ای بدلا خیرا و بالالف فی الٰاخر عوض التنوین مِّنْهُمْ کما تقدم وَ مَا مشبهة یلیس نَحْنُ ضمیر التعظیم بِمَسْبُوْقِیْنَ بوصل الباء الجارة جمع اسم المفعول ای بعاجزین ٰایة بالاتفاق )المعارج/۴۲): فَذَرْهُمْ بوصل الفاء و بفتح الذال المعجمة و سکون الراء امر و اختلف فی المیم سکونا و ضما یَخُوْضُوْا بالیاء التحتانیة مفتوحة و ضم الخاء و الضاد المعجمتین بینهما واو ساکنة علی الغیب و البناء للفاعل و بحذف نون الرفع للجزم علی جواب الامر و بزیادة الالف بعد واو الجمع وَ یَلْعَبُوْا بالیاء التحتانیة مفتوحة و سکون اللام و فتح العین المهملة و ضم الباء الموحدة علی الغیب و البناء للفاعل و بحذف نون الرفع للجزم عطفا علی یخوضوا و بزیادة الالف بعد الواو حَتّٰی بالیاء علی الاکثر الراجح یُلٰقُوْا قرأه الجمهور بضم الیاء التحتانیة و فتح اللام و ضم القاف بینهما الف علی الغیب و البناء للفاعل من باب المفاعلة و قرأ ابوجعفر بفتح الیاء و سکون اللام و فتح القاف من غیر الف بینهما من لقی یلقی کرضی یرضی و رسم بحذف الالف بعد اللام بالاتفاق کما نص علیه الدانی حیث قال فی بیان حذف الالف