بفتح الهمزة و اللام بینهما عین مهملة ساکنة و بسکون النون ماض معلوم من باب الافعال و بتطویل التاء مضمومة ضمیر المتکلم لَهُمْ کما تقدم وَ اَسْرَرْتُ بفتح الهمزة و الراء الاولی بینهما سین مهملة ساکنة و بسکون الراء الاخرٰی و لذا فکت عن الادغام ماض معلوم من باب الافعال و بتطویل التاء مضمومة ضمیر المتکلم لَهُمْ کما تقدم اِسْرَارًا بکسر الهمزة مصدر علی زنة افعال و باثبات الالف بین الراءین علی الاکثر و حذفها الجزری منصوب علی المصدر او علی الحال بتاویل مسرا او علی صفة المصدر علی تاویل مسرا ایضا کما تقدم فی جهارا و بالالف فی الٰاخر عوض التنوین ٰایة بالاتفاق )نوح/۱۰): فَقُلْتُ بوصل الفاء و بضم القاف ماض معلوم وَ بتطویل التاء مضمومة ضمیر المتکلم اسْتَغْفِرُوْا باثبات همزة الوصل و بکسر الفاء امر من باب الاسفتعال و بزیادة الالف بعد واو الجمع رَبَّکُمْ بتشدید الباء منصوبة علی مفعول استغفروا و بوصل الضمیر و اختلف فی المیم سکونا و ضما اِنَّهُ بکسر الهمزة و تشدید النون و وصل الضمیر کَانَ باثبات الالف بعد الکاف غَفَّارًا بفتح الغین المعجمة و الفاء المشددة علی زنة فعال للمبالغة و باثبات الالف بعد الفاء بالاتفاق کما ضبطه الدانی و نص علیه نقلا عن الغازی بن قیس منصوب علی خبر کان و بالالف فی الٰاخر عوض التنوین ٰایة بالاتفاق )نوح/۱۱): یُرْسِلِ بالیاء التحتانیة مضمومة و سکون الراء و کسر السین المهملة مخففة علی التذکیر و البناء للفاعل من باب الافعال مجزوم علی

بفتح الهمزة و اللام بینهما عین مهملة ساکنة و بسکون النون ماض معلوم من باب الافعال و بتطویل التاء مضمومة ضمیر المتکلم لَهُمْ کما تقدم وَ اَسْرَرْتُ بفتح الهمزة و الراء الاولی بینهما سین مهملة ساکنة و بسکون الراء الاخرٰی و لذا فکت عن الادغام ماض معلوم من باب الافعال و بتطویل التاء مضمومة ضمیر المتکلم لَهُمْ کما تقدم اِسْرَارًا بکسر الهمزة مصدر علی زنة افعال و باثبات الالف بین الراءین علی الاکثر و حذفها الجزری منصوب علی المصدر او علی الحال بتاویل مسرا او علی صفة المصدر علی تاویل مسرا ایضا کما تقدم فی جهارا و بالالف فی الٰاخر عوض التنوین ٰایة بالاتفاق )نوح/۱۰): فَقُلْتُ بوصل الفاء و بضم القاف ماض معلوم وَ بتطویل التاء مضمومة ضمیر المتکلم اسْتَغْفِرُوْا باثبات همزة الوصل و بکسر الفاء امر من باب الاسفتعال و بزیادة الالف بعد واو الجمع رَبَّکُمْ بتشدید الباء منصوبة علی مفعول استغفروا و بوصل الضمیر و اختلف فی المیم سکونا و ضما اِنَّهُ بکسر الهمزة و تشدید النون و وصل الضمیر کَانَ باثبات الالف بعد الکاف غَفَّارًا بفتح الغین المعجمة و الفاء المشددة علی زنة فعال للمبالغة و باثبات الالف بعد الفاء بالاتفاق کما ضبطه الدانی و نص علیه نقلا عن الغازی بن قیس منصوب علی خبر کان و بالالف فی الٰاخر عوض التنوین ٰایة بالاتفاق )نوح/۱۱): یُرْسِلِ بالیاء التحتانیة مضمومة و سکون الراء و کسر السین المهملة مخففة علی التذکیر و البناء للفاعل من باب الافعال مجزوم علی