و اما الظاء فمخرجها من طرف اللسمان و اصول الثنایا العلیا و هی من الحروف اللثویة اخت الذال المعجمة و الثاء المثلثة ٰایة بالاتفاق )التکویر/۲۵): وَ مَا هُوَ بِقَوْلِ بوصل الباء الجارة مضاف شَیْطٰنٍ بحذف الالف بعد الطاء بالاتفاق کما نص علیه الدانی و غیره رَّجِیْمٍ فعیل بمعنی مرحوم مخفوض علی نعت شیطن ٰایة بالاتفاق )التکویر/۲۶): فَاَیْنَ بوصل الفاء و بفتح الهمزة و سکون الیاء التحتانیة اسم ظرف زمان مبنی علی الفتح تَذْهَبُوْنَ بالتاء الفوقانیة مفتوحة و سکون الذال المعجمة و فتح الهاء و ضم الباء الموحدة علی الخطاب و البناء للفاعل ٰایة عند غیر المدنی الاول )التکویر/۲۷): اِنْ بکسر الهمزة و سکون النون نافیة رسمت مقطوعة عن هُوَ لانه ضمیر مرفوع منفصل اِلَّا حرف استثناء ذِکْرٌ بکسر الذال المعجمة و سکون الکاف مرفوع علی خبر هو لانه مستثنی مفرغ لِّلْعٰلَمِیْنَ بحذف همزة الوصل لدخول لام الجر و بحذف الالف بعد العین جمع العالم بفتح اللام ٰایة بالاتفاق )التکویر/۲۸): لِمَنْ موصولة و بوصل لام الجر مکسورة شَآءَ ماض معلوم و باثبات الالف بعد الشین المعجمة و بحذف صورة الهمزة المفتوحة المتطرفة بعد الالف و بوضع مجعودة موقعها مِنْکُمْ جارة و بوصل الضمیر و اختلف فی میمه سکونا و ضما اَنْ ناصبة الفعل یَّسْتَقِیْمَ بالیاء التحتانیة مفتوحة و کسر القاف علی التذکیر و البناء للفاعل من باب الاستفعال منصوب ٰایة بالاتفاق )التکویر/۲۹): وَ مَا تَشَآءُوْنَ بالتاء الفوقانیة مفتوحة و فتح الشین المعجمة علی الخطاب و البناء للفاعل و باثبات الالف بعد الشین بالاتفاق و بحذف احدی الواوین فان اختیر حذف الواو صورة الهمزة المضمومة فتوضع مجعودة بعد الالف کما رسمنا تبعا لمصحف الجزری

و اما الظاء فمخرجها من طرف اللسمان و اصول الثنایا العلیا و هی من الحروف اللثویة اخت الذال المعجمة و الثاء المثلثة ٰایة بالاتفاق )التکویر/۲۵): وَ مَا هُوَ بِقَوْلِ بوصل الباء الجارة مضاف شَیْطٰنٍ بحذف الالف بعد الطاء بالاتفاق کما نص علیه الدانی و غیره رَّجِیْمٍ فعیل بمعنی مرحوم مخفوض علی نعت شیطن ٰایة بالاتفاق )التکویر/۲۶): فَاَیْنَ بوصل الفاء و بفتح الهمزة و سکون الیاء التحتانیة اسم ظرف زمان مبنی علی الفتح تَذْهَبُوْنَ بالتاء الفوقانیة مفتوحة و سکون الذال المعجمة و فتح الهاء و ضم الباء الموحدة علی الخطاب و البناء للفاعل ٰایة عند غیر المدنی الاول )التکویر/۲۷): اِنْ بکسر الهمزة و سکون النون نافیة رسمت مقطوعة عن هُوَ لانه ضمیر مرفوع منفصل اِلَّا حرف استثناء ذِکْرٌ بکسر الذال المعجمة و سکون الکاف مرفوع علی خبر هو لانه مستثنی مفرغ لِّلْعٰلَمِیْنَ بحذف همزة الوصل لدخول لام الجر و بحذف الالف بعد العین جمع العالم بفتح اللام ٰایة بالاتفاق )التکویر/۲۸): لِمَنْ موصولة و بوصل لام الجر مکسورة شَآءَ ماض معلوم و باثبات الالف بعد الشین المعجمة و بحذف صورة الهمزة المفتوحة المتطرفة بعد الالف و بوضع مجعودة موقعها مِنْکُمْ جارة و بوصل الضمیر و اختلف فی میمه سکونا و ضما اَنْ ناصبة الفعل یَّسْتَقِیْمَ بالیاء التحتانیة مفتوحة و کسر القاف علی التذکیر و البناء للفاعل من باب الاستفعال منصوب ٰایة بالاتفاق )التکویر/۲۹): وَ مَا تَشَآءُوْنَ بالتاء الفوقانیة مفتوحة و فتح الشین المعجمة علی الخطاب و البناء للفاعل و باثبات الالف بعد الشین بالاتفاق و بحذف احدی الواوین فان اختیر حذف الواو صورة الهمزة المضمومة فتوضع مجعودة بعد الالف کما رسمنا تبعا لمصحف الجزری