الٰاخرة و قیل هو واد فی جهنم مرفوع علی الابتداء لِّلْمُطَفِّفِیْنَ بحذف همزة الوصل لدخول لام الجر و بفتح الطاء المهملة و تشدید الفاء الاولی مکسورة و تخفیف الفاء الثانیة مکسورة جمع اسم الفاعل من باب التفعیل ٰایة )المطففین/۲): الَّذِیْنَ باثبات همزة الوصل و بلام واحدة مشددة و بکسر الذال اِذَا بالالف اولا و ٰاخرا اکْتَالُوْا باثبات همزة الوصل و باثبات الالف بعد التاء الفوقانیة علی الاکثر و حذفها الجزری ماض معلوم من باب الافتعال و بزیادة الالف بعد واو الجمع عَلَی بالیاء النَّاسِ باثبات همزة الوصل و باثبات الالف بعد النون بالاتفاق یَسْتَوْفُوْنَ بالیاء التحتانیة مفتوحة و فتح التاء الفوقانیة بینهما سین مهملة ساکنة و سکون الواو و ضم الفاء علی الغیب و البناء للفاعل من باب الاستفعال ای اذا اخذوا زاد و فی الکیل و الوزن ٰایة )المطففین/۳): وَ اِذَا کما تقدم کَالُوْهُمْ ماض معلوم و باثبات الالف بعد الکاف بلا خلاف و بدون زیادة الالف بعد واو الجمع بالاتفاق کما سیجئ بعد اَو حرف تردید و بادغام الواو فی واو وَّ زَنُوْهُمْ و بدون السکون علی المدغم و بالتشدید علی المدغم فیه و هو بفتح الواو و الزای و ضم النون ماض معلوم و بدون زیادة الالف بعد واو الجمع بالاتفاق کما نص علیه الدانی حیث قال و کتبوا کالوهم او وزنوهم موصولین من غیر الف بعد الواو قاله لنا الخاقانی عن احمد عن علی عن ابی عبید انتهی و ذلک لان ضمیرهم فیهما منصوب و اصلهما کالوا لهم او وزنوا لهم فحذف الجاروا وصل الفعل بهم او کالوا مکیلهم او وزنوا موزونهم فحذف المضاف و اقیم المضاف الیه مقامه فصار کل منها مع الضمیر کلمة واحدة لان الضمیر المتصل مع

الٰاخرة و قیل هو واد فی جهنم مرفوع علی الابتداء لِّلْمُطَفِّفِیْنَ بحذف همزة الوصل لدخول لام الجر و بفتح الطاء المهملة و تشدید الفاء الاولی مکسورة و تخفیف الفاء الثانیة مکسورة جمع اسم الفاعل من باب التفعیل ٰایة )المطففین/۲): الَّذِیْنَ باثبات همزة الوصل و بلام واحدة مشددة و بکسر الذال اِذَا بالالف اولا و ٰاخرا اکْتَالُوْا باثبات همزة الوصل و باثبات الالف بعد التاء الفوقانیة علی الاکثر و حذفها الجزری ماض معلوم من باب الافتعال و بزیادة الالف بعد واو الجمع عَلَی بالیاء النَّاسِ باثبات همزة الوصل و باثبات الالف بعد النون بالاتفاق یَسْتَوْفُوْنَ بالیاء التحتانیة مفتوحة و فتح التاء الفوقانیة بینهما سین مهملة ساکنة و سکون الواو و ضم الفاء علی الغیب و البناء للفاعل من باب الاستفعال ای اذا اخذوا زاد و فی الکیل و الوزن ٰایة )المطففین/۳): وَ اِذَا کما تقدم کَالُوْهُمْ ماض معلوم و باثبات الالف بعد الکاف بلا خلاف و بدون زیادة الالف بعد واو الجمع بالاتفاق کما سیجئ بعد اَو حرف تردید و بادغام الواو فی واو وَّ زَنُوْهُمْ و بدون السکون علی المدغم و بالتشدید علی المدغم فیه و هو بفتح الواو و الزای و ضم النون ماض معلوم و بدون زیادة الالف بعد واو الجمع بالاتفاق کما نص علیه الدانی حیث قال و کتبوا کالوهم او وزنوهم موصولین من غیر الف بعد الواو قاله لنا الخاقانی عن احمد عن علی عن ابی عبید انتهی و ذلک لان ضمیرهم فیهما منصوب و اصلهما کالوا لهم او وزنوا لهم فحذف الجاروا وصل الفعل بهم او کالوا مکیلهم او وزنوا موزونهم فحذف المضاف و اقیم المضاف الیه مقامه فصار کل منها مع الضمیر کلمة واحدة لان الضمیر المتصل مع