فی المیم سکونا و ضما بِه بوصل الباء الجارة تُکَذِّبُوْنَ بالتاء الفوقانیة مضمومة علی الخطاب و الباقی کما تقدم ٰایة )المطففین/۱۸): کَلَّا اِنَّ کِتٰبَ الکل کما تقدم الْاَبْرَارِ باثبات همزة الوصل و بفتح الهمزة بعد اللام جمع البار و باثبات الالف بین الراءین فی الاکثر و حذفها الجزری لَفِیْ کما تقدم عِلِّیِّیْنَ بکسر العین المهملة و اللام و الیاء التحتانیة الاولی مشددتین و سکون الیاء الثانیة و هی علامة الخفض و فتح النون علم لدیوان الخیر او لمکان فی السماء منقول من جمع علی بوزن فعیل بکسر العین و اللام المشددة من العلوم و رسم باثبات الیاءین کما نص علیه الدانی فیما استثناه من ضابط حرف احدی الیاءین حیث قال الا موضعا واحد فان مصاحف اهل الامصار اجتمعت علی رسم الیاءین فیه علی الاصل و هو قوله فی المطففین لفی علیین لاغیر و قال فی باب ما اتفقت علی رسمه مصاحف اهل الامصار و فی المطففین کتبوا لفی علیین بیاءین انتهی وَ تابعه الشاطبی و غیره ٰایة )المطففین/۱۹): وَ مَآ اَدْرٰـکَ کما تقدم مَا عِلِّیُّوْنَ کما تقدم الا انه مرفوع و بواو علامة الرفع بعد الیاء بالاتفاق قال الدانی و ما ادرـک ما علیون بیاء واحدة اقول السر فی ذلک ان الیاء الثانیة فی علیین علامة الخفض کما تقدم فاثبتت لدلالتها علی المعنی و اما لیاء الاولٰی المشددة فمن جوهر الکملة و هی علم فصینت من التغییر و من قال انه بیاء واحدة فلا اعتماد علیه فی الخلاصة ٰایة )المطففین/۲۰): کِتٰبٌ مَّرْقُوْمٌ کلاهما کما تقدما ٰایة )المطففین/۲۱): یَشْهَدُهُ بالیاء التحتانیة مفتوحة و فتح الهاء علی التذکیر و البناء للفاعل مَرفوع الْمُقَرَّبُوْنَ باثبات همزة الوصل و بفتح القاف و الراء المشددة جمع اسم المفعول من باب التفعیل ٰایة )المطففین/۲۲): اِنَّ بکسر الهمزة و تشدید النون اِنَّ الْاَبْرَارَ کما تقدم الا انه منصوب

فی المیم سکونا و ضما بِه بوصل الباء الجارة تُکَذِّبُوْنَ بالتاء الفوقانیة مضمومة علی الخطاب و الباقی کما تقدم ٰایة )المطففین/۱۸): کَلَّا اِنَّ کِتٰبَ الکل کما تقدم الْاَبْرَارِ باثبات همزة الوصل و بفتح الهمزة بعد اللام جمع البار و باثبات الالف بین الراءین فی الاکثر و حذفها الجزری لَفِیْ کما تقدم عِلِّیِّیْنَ بکسر العین المهملة و اللام و الیاء التحتانیة الاولی مشددتین و سکون الیاء الثانیة و هی علامة الخفض و فتح النون علم لدیوان الخیر او لمکان فی السماء منقول من جمع علی بوزن فعیل بکسر العین و اللام المشددة من العلوم و رسم باثبات الیاءین کما نص علیه الدانی فیما استثناه من ضابط حرف احدی الیاءین حیث قال الا موضعا واحد فان مصاحف اهل الامصار اجتمعت علی رسم الیاءین فیه علی الاصل و هو قوله فی المطففین لفی علیین لاغیر و قال فی باب ما اتفقت علی رسمه مصاحف اهل الامصار و فی المطففین کتبوا لفی علیین بیاءین انتهی وَ تابعه الشاطبی و غیره ٰایة )المطففین/۱۹): وَ مَآ اَدْرٰـکَ کما تقدم مَا عِلِّیُّوْنَ کما تقدم الا انه مرفوع و بواو علامة الرفع بعد الیاء بالاتفاق قال الدانی و ما ادرـک ما علیون بیاء واحدة اقول السر فی ذلک ان الیاء الثانیة فی علیین علامة الخفض کما تقدم فاثبتت لدلالتها علی المعنی و اما لیاء الاولٰی المشددة فمن جوهر الکملة و هی علم فصینت من التغییر و من قال انه بیاء واحدة فلا اعتماد علیه فی الخلاصة ٰایة )المطففین/۲۰): کِتٰبٌ مَّرْقُوْمٌ کلاهما کما تقدما ٰایة )المطففین/۲۱): یَشْهَدُهُ بالیاء التحتانیة مفتوحة و فتح الهاء علی التذکیر و البناء للفاعل مَرفوع الْمُقَرَّبُوْنَ باثبات همزة الوصل و بفتح القاف و الراء المشددة جمع اسم المفعول من باب التفعیل ٰایة )المطففین/۲۲): اِنَّ بکسر الهمزة و تشدید النون اِنَّ الْاَبْرَارَ کما تقدم الا انه منصوب