- المجلد الأول نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الثانی نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الثالث نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الرابع نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الخامس نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد السادس نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد السابع نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
This is where your will put whatever you like...
و ضم التاء الفوقانیة علی الغیب و البناء للفاعل و بحذف نون الرفع للجزم و بزیادة الالف بعد واو فی الٰاخر فَلَهُمْ بوصل الفاء و لام الجر و اختلف فی المیم سکونا و ضما عَذَابُ باثبات الالف بعد الذال بالاتفاق مَرفوع مضاف جَهَنَّمَ بتشدید النون و فتح المیم فی الخفض لانه غیر مجری وَ لَهُمْ عَذَابُ کما تقدما الا انه بالواو فی الابتداء موضع الفاء الْحَرِیْقِ باثبات همزة الوصل وَ بفتح الحاء المهملة و کسر الراء ٰایة اِنَّ بکسر الهمزة و تشدید النون)البروج/۱۱): الَّذِیْنَ ءَامَنُوْا وَ عَمِلُوْا الصّٰلِحٰتِ لَهُمْ الکل کما تقدم قبیل السورة جَنّٰتُ بفتح الجیم و النون المشددة وَ بحذف الالف بعد النون وَ بتطویل التاء لانه جمع مؤنث سالم مَرفوع علی المبتدأ تَجْرِیْ بالتاء الفوقانیة مفتوحة و کسر الراء بینهما جیم ساکنة و بسکون الیاء فی الٰاخر علی التانیث و البناء للفاعل مِنْ جارة تَحْتِهَا مخفوض و بوصل الضمیر الْاَنْهٰرُ باثبات همزة الوصل و بفتح الهمزة بعد اللام جمع النهر و بحذف الالف بعد الهاء بالاتفاق کما نص علیه الدانی و غیره مرفوع علی فاعل تجری ذٰلِکَ بحذف الالف بعد الذال الْفَوْزُ باثبات همزة الوصل و بفتح الفاء و سکون الواو مرفوع علی خبر ذلک الْکَبِیْرُ باثبات همزة الوصل مرفوع علی نعت الفوز ٰایة )البروج/۱۲):اِنَّ بکسر الهمزة و تشدید النون بَطْشَ بفتح الباء الموحدة و سکون الطاء المهملة منصوب علی اسم ان ای اخذه للجبابرة و الظلمة مضاف رَبِّکَ بتشدید الباء و وصل الضمیر لَشَدِیْدٌ بوصل لام التاکید مفتوحة مرفوع علی خبر ان ٰایة)البروج/۱۳): اِنَّهُ بکسر الهمزة و تشدید النون و وصل الضمیر وَ باظهار الهاء عند الجمهور سوی ابی عمرو فانه ادغمها فی هاء هُوَ
و ضم التاء الفوقانیة علی الغیب و البناء للفاعل و بحذف نون الرفع للجزم و بزیادة الالف بعد واو فی الٰاخر فَلَهُمْ بوصل الفاء و لام الجر و اختلف فی المیم سکونا و ضما عَذَابُ باثبات الالف بعد الذال بالاتفاق مَرفوع مضاف جَهَنَّمَ بتشدید النون و فتح المیم فی الخفض لانه غیر مجری وَ لَهُمْ عَذَابُ کما تقدما الا انه بالواو فی الابتداء موضع الفاء الْحَرِیْقِ باثبات همزة الوصل وَ بفتح الحاء المهملة و کسر الراء ٰایة اِنَّ بکسر الهمزة و تشدید النون)البروج/۱۱): الَّذِیْنَ ءَامَنُوْا وَ عَمِلُوْا الصّٰلِحٰتِ لَهُمْ الکل کما تقدم قبیل السورة جَنّٰتُ بفتح الجیم و النون المشددة وَ بحذف الالف بعد النون وَ بتطویل التاء لانه جمع مؤنث سالم مَرفوع علی المبتدأ تَجْرِیْ بالتاء الفوقانیة مفتوحة و کسر الراء بینهما جیم ساکنة و بسکون الیاء فی الٰاخر علی التانیث و البناء للفاعل مِنْ جارة تَحْتِهَا مخفوض و بوصل الضمیر الْاَنْهٰرُ باثبات همزة الوصل و بفتح الهمزة بعد اللام جمع النهر و بحذف الالف بعد الهاء بالاتفاق کما نص علیه الدانی و غیره مرفوع علی فاعل تجری ذٰلِکَ بحذف الالف بعد الذال الْفَوْزُ باثبات همزة الوصل و بفتح الفاء و سکون الواو مرفوع علی خبر ذلک الْکَبِیْرُ باثبات همزة الوصل مرفوع علی نعت الفوز ٰایة )البروج/۱۲):اِنَّ بکسر الهمزة و تشدید النون بَطْشَ بفتح الباء الموحدة و سکون الطاء المهملة منصوب علی اسم ان ای اخذه للجبابرة و الظلمة مضاف رَبِّکَ بتشدید الباء و وصل الضمیر لَشَدِیْدٌ بوصل لام التاکید مفتوحة مرفوع علی خبر ان ٰایة)البروج/۱۳): اِنَّهُ بکسر الهمزة و تشدید النون و وصل الضمیر وَ باظهار الهاء عند الجمهور سوی ابی عمرو فانه ادغمها فی هاء هُوَ