لرسول الله صلي الله عليه و سلم كذا في الكشاف و الرسم واحد اِنْ بكسر الهمزة و سكون النون شرطية رسمت مقطوعة عن الفعل بالاتفاق كَانُوْا باثبات الالف بعد الكاف و بزيادة الالف بعد واو الجمع صٰدِقِيْنَ بحذف الالف بعد الصاد بالاتفاق جمع اسم الفاعل ٰاية بالاتفاق )الطور/۳۵): اَمْ بفتح الهمزة و سكون الميم للترديد خُلِقُوْا بضم الخاء المعجمة و كسر اللام مخففة ماض مبني للمفعول و بزيادة الالف بعد واو الجمع مِنْ جارة غَيْرِ مضاف شَيْءٍ بالياء الساكنة بالاتفاق و بحذف صورة الهمزة المكسورة المتطرفة بعد الياء و بوضع مجعودة موقعها اَمْ للترديد كما تقدم ٰانفا هُمُ رسم مقطوعا عن ام لانه ضمير مرفوع منفصل الْخٰلِقُوْنَ باثبات همزة الوصل و بحذف الالف بعد الخاء المعجمة جمع اسم الفاعل ٰاية بالاتفاق )الطور/۳۶): اَمْ للترديد كما تقدم خَلَقُوْا بفتح الخاء المعجمة و اللام ماض معلوم و بزيادة الالف بعد واو الجمع السَّمٰوٰتِ باثبات همزة الوصل و بحذف الالفين بعد الميم و الواو و بتطويل التاء مكسورة في النصب لانه جمع مؤنث سالم وَ الْاَرْضَ باثبات همزة الوصل منصوب عطفا علي السموت بَلْ كما تقدم قبيل الود لَّا يُوْقِنُوْنَ بالياء التحتانية مضمومة و سكون الواو و كسر القاف علي الغيب و البناء للفاعل من باب الافعال ٰاية بالاتفاق )الطور/۳۷): اَمْ كما عِنْدَهُمْ منصوب مضاف و اختلف في الميم سكونا و ضما خَزَٰٓئِنُ بالخاء و الزاي المعجمتين المفتوحتين جمع خزينة و بحذف الالف بعد الزاي لانه يوازن

لرسول الله صلي الله عليه و سلم كذا في الكشاف و الرسم واحد اِنْ بكسر الهمزة و سكون النون شرطية رسمت مقطوعة عن الفعل بالاتفاق كَانُوْا باثبات الالف بعد الكاف و بزيادة الالف بعد واو الجمع صٰدِقِيْنَ بحذف الالف بعد الصاد بالاتفاق جمع اسم الفاعل ٰاية بالاتفاق )الطور/۳۵): اَمْ بفتح الهمزة و سكون الميم للترديد خُلِقُوْا بضم الخاء المعجمة و كسر اللام مخففة ماض مبني للمفعول و بزيادة الالف بعد واو الجمع مِنْ جارة غَيْرِ مضاف شَيْءٍ بالياء الساكنة بالاتفاق و بحذف صورة الهمزة المكسورة المتطرفة بعد الياء و بوضع مجعودة موقعها اَمْ للترديد كما تقدم ٰانفا هُمُ رسم مقطوعا عن ام لانه ضمير مرفوع منفصل الْخٰلِقُوْنَ باثبات همزة الوصل و بحذف الالف بعد الخاء المعجمة جمع اسم الفاعل ٰاية بالاتفاق )الطور/۳۶): اَمْ للترديد كما تقدم خَلَقُوْا بفتح الخاء المعجمة و اللام ماض معلوم و بزيادة الالف بعد واو الجمع السَّمٰوٰتِ باثبات همزة الوصل و بحذف الالفين بعد الميم و الواو و بتطويل التاء مكسورة في النصب لانه جمع مؤنث سالم وَ الْاَرْضَ باثبات همزة الوصل منصوب عطفا علي السموت بَلْ كما تقدم قبيل الود لَّا يُوْقِنُوْنَ بالياء التحتانية مضمومة و سكون الواو و كسر القاف علي الغيب و البناء للفاعل من باب الافعال ٰاية بالاتفاق )الطور/۳۷): اَمْ كما عِنْدَهُمْ منصوب مضاف و اختلف في الميم سكونا و ضما خَزَٰٓئِنُ بالخاء و الزاي المعجمتين المفتوحتين جمع خزينة و بحذف الالف بعد الزاي لانه يوازن