- المجلد الأول نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الثانی نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الثالث نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الرابع نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الخامس نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد السادس نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد السابع نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
This is where your will put whatever you like...
و وافقه الشاطبی و غیر ٰایة بالاتفاق )الشمس/۷): وَ نَفْسٍ مخفوض عطفا علی الشمس وَ مَا سَوّٰـهَا ما موصولة بمعنی الذی او مصدریة و الفعل بفتح الواو مشددة ماض معلوم من باب التفعیل و برسم الالف بعد الواو یاء لوقوعها رابعة علی مراد الامالة و بوصل الضمیر ٰایة بالاتفاق )الشمس/۸): فَاَلْهَمَهَا بوصل الفاء و بفتح الهمزة و الهاء ماض معلوم من باب الافعال و بوصل الضمیر فُجُوْرَهَا بضم الفاء و الجیم مصدر منصوب علی ثانی مفعولی الهم وَ تَقْوٰـهَا بفتح التاء الفوقانیة و سکون القاف و فتح الواو مصدر و برسم الالف المقصورة بعد الواو یاء بالاتفاق علی مراد الامالة و بوصل الضمیر ٰایة بالاتفاق )الشمس/۹): قَدْ اَفْلَحَ بفتح الهمزة و اللام بینهما فاء ساکنة ماض معلوم من باب الافعال جواب القسم و حذفت اللام منه قال الزجاج صار طول الکلام عوضا عنه و قیل الجواب محذوف ای لید مومن الله علی اهل مکة قال و صاحب المدارک و هو الاظهر مَنْ موصولة زَکّٰـهَا بفتح الزای و الکاف المشددة ماض معلوم من باب التفعیل و برسم الالف بعد الکاف یاء لوقوعها رابعة علی مراد الامالة و بوصل الضمیر ٰایة بالاتفاق )الشمس/۱۰): وَ قَدْ خَابَ ماض معلوم و باثبات الالف بعد الخاء المعجمة بالاتفاق مَنْ موصولة دَسّٰهَا بالدال المهملة و فتح السین المهملة مشددة ماض معلوم من باب التفعیل و برسم الالف بعد السین یاء لوقوعها رابعة علی مراد الامالة و بوصل الضمیر ای اغواها و قیل نقصها و اخفاها و اصل دسی دسس ابدلت السین الاخیرة یاء کما ابدلت الضاد یاء فی تقضی فان اصله تقضض ٰایة بالاتفاق )الشمس/۱۱): کَذَّبَتْ بتشدید الذال المعجمة مفتوحة ماض معلوم من باب التفعیل و بتطویل تاء التانیث ساکنة ادغمها ابوعمرو و ابن عامر و حمزة و الکسائی فی ثاء
و وافقه الشاطبی و غیر ٰایة بالاتفاق )الشمس/۷): وَ نَفْسٍ مخفوض عطفا علی الشمس وَ مَا سَوّٰـهَا ما موصولة بمعنی الذی او مصدریة و الفعل بفتح الواو مشددة ماض معلوم من باب التفعیل و برسم الالف بعد الواو یاء لوقوعها رابعة علی مراد الامالة و بوصل الضمیر ٰایة بالاتفاق )الشمس/۸): فَاَلْهَمَهَا بوصل الفاء و بفتح الهمزة و الهاء ماض معلوم من باب الافعال و بوصل الضمیر فُجُوْرَهَا بضم الفاء و الجیم مصدر منصوب علی ثانی مفعولی الهم وَ تَقْوٰـهَا بفتح التاء الفوقانیة و سکون القاف و فتح الواو مصدر و برسم الالف المقصورة بعد الواو یاء بالاتفاق علی مراد الامالة و بوصل الضمیر ٰایة بالاتفاق )الشمس/۹): قَدْ اَفْلَحَ بفتح الهمزة و اللام بینهما فاء ساکنة ماض معلوم من باب الافعال جواب القسم و حذفت اللام منه قال الزجاج صار طول الکلام عوضا عنه و قیل الجواب محذوف ای لید مومن الله علی اهل مکة قال و صاحب المدارک و هو الاظهر مَنْ موصولة زَکّٰـهَا بفتح الزای و الکاف المشددة ماض معلوم من باب التفعیل و برسم الالف بعد الکاف یاء لوقوعها رابعة علی مراد الامالة و بوصل الضمیر ٰایة بالاتفاق )الشمس/۱۰): وَ قَدْ خَابَ ماض معلوم و باثبات الالف بعد الخاء المعجمة بالاتفاق مَنْ موصولة دَسّٰهَا بالدال المهملة و فتح السین المهملة مشددة ماض معلوم من باب التفعیل و برسم الالف بعد السین یاء لوقوعها رابعة علی مراد الامالة و بوصل الضمیر ای اغواها و قیل نقصها و اخفاها و اصل دسی دسس ابدلت السین الاخیرة یاء کما ابدلت الضاد یاء فی تقضی فان اصله تقضض ٰایة بالاتفاق )الشمس/۱۱): کَذَّبَتْ بتشدید الذال المعجمة مفتوحة ماض معلوم من باب التفعیل و بتطویل تاء التانیث ساکنة ادغمها ابوعمرو و ابن عامر و حمزة و الکسائی فی ثاء