- المجلد الأول نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الثانی نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الثالث نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الرابع نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الخامس نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد السادس نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد السابع نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
This is where your will put whatever you like...
بالاتفاق مضاف الْقَدْرِ باثبات همزة الوصل و بفتح القاف و سکون الدال بلاخلاف ٰایة بالاتفاق )القدر/۲): وَ مَآ اَدْرٰـکَ بفتح الهمزة و الراء بینهما دال مهملة ساکنة ماض معلوم من باب الافعال و برسم الالف بعد الراء یاء لوقوعها رابعة علی مراد الامالة و بوصل الضمیر مَا استفهامیة لَیْلَةُ الْقَدْرِ کما تقدما ان لیلة مرفوعة علی خبر ما ٰایة بالاتفاق )القدر/۳): لَیْلَةُ الْقَدْرِ کما تقدما ٰایة عند المکی و الشامی فقط خَیْرٌ بفتح الخاء المعجمة و سکون الیاء التحتانیة مرفوع علی خبر لیلة القدر مِنْ جارة اَلْفِ بفتح الهمزة و سکون اللام مضاف شَهْرٍ بفتح الشین المعجمة و سکون الهاء ٰایة بالاتفاق )القدر/۴): تَنَزَّلُ اصله تتنزل بتاءین فوقانیتین مفتوحتین علی التانیث من باب التفعل فحذفت احدی التاءین للتخفیف ثم هو بفتح النون و الزای المشددة علی البناء للفاعل مرفوع الْمَلٰئِکَةُ باثبات همزة الوصل و بحذف الالف بعد اللام الثانیة و برسم الهمزة المکسورة بعدها یاء وَ بوضع مجعودة علیها و برسم التاء فی الٰاخر هاء مع النقط مرفوع علی فاعل تنزل وَ الرُّوْحُ باثبات همزة الوصل و بضم الراء و سکون الواو ٰاخره حاء مهملة مرفوع عطفا علی الملٰئکة فِیْهَا بوصل الضمیر بِاِذْنِ بوصل الباء الجارة مضاف رَبِّهِمْ بتشدید الباء و وصل الضمیر و اختلف فی المیم سکونا و ضما و ادغاما فی میم مِّنْ الجارة و بدون السکون علی المدغم و بالتشدید علی المدغم فیه کُلِّ بتشدید اللام مضاف اَمْرٍ بفتح الهمزة و سکون المیم و بالراء فقط منونة فی المشهورة ای شئ قدره الـله و قرئ امرئ بکسر الراء و همزة مکسورة فی الٰاخر مرسومة بالیاء ای من کل
بالاتفاق مضاف الْقَدْرِ باثبات همزة الوصل و بفتح القاف و سکون الدال بلاخلاف ٰایة بالاتفاق )القدر/۲): وَ مَآ اَدْرٰـکَ بفتح الهمزة و الراء بینهما دال مهملة ساکنة ماض معلوم من باب الافعال و برسم الالف بعد الراء یاء لوقوعها رابعة علی مراد الامالة و بوصل الضمیر مَا استفهامیة لَیْلَةُ الْقَدْرِ کما تقدما ان لیلة مرفوعة علی خبر ما ٰایة بالاتفاق )القدر/۳): لَیْلَةُ الْقَدْرِ کما تقدما ٰایة عند المکی و الشامی فقط خَیْرٌ بفتح الخاء المعجمة و سکون الیاء التحتانیة مرفوع علی خبر لیلة القدر مِنْ جارة اَلْفِ بفتح الهمزة و سکون اللام مضاف شَهْرٍ بفتح الشین المعجمة و سکون الهاء ٰایة بالاتفاق )القدر/۴): تَنَزَّلُ اصله تتنزل بتاءین فوقانیتین مفتوحتین علی التانیث من باب التفعل فحذفت احدی التاءین للتخفیف ثم هو بفتح النون و الزای المشددة علی البناء للفاعل مرفوع الْمَلٰئِکَةُ باثبات همزة الوصل و بحذف الالف بعد اللام الثانیة و برسم الهمزة المکسورة بعدها یاء وَ بوضع مجعودة علیها و برسم التاء فی الٰاخر هاء مع النقط مرفوع علی فاعل تنزل وَ الرُّوْحُ باثبات همزة الوصل و بضم الراء و سکون الواو ٰاخره حاء مهملة مرفوع عطفا علی الملٰئکة فِیْهَا بوصل الضمیر بِاِذْنِ بوصل الباء الجارة مضاف رَبِّهِمْ بتشدید الباء و وصل الضمیر و اختلف فی المیم سکونا و ضما و ادغاما فی میم مِّنْ الجارة و بدون السکون علی المدغم و بالتشدید علی المدغم فیه کُلِّ بتشدید اللام مضاف اَمْرٍ بفتح الهمزة و سکون المیم و بالراء فقط منونة فی المشهورة ای شئ قدره الـله و قرئ امرئ بکسر الراء و همزة مکسورة فی الٰاخر مرسومة بالیاء ای من کل