کتاب: نثر المرجان في رسم نظم القرآن جلد 1 صفحه 224 تعداد صفحات: 710 پدیدآورندگان: محمد غوث الاركاتی الهندی، غانم قدوری الحمد
This is where your will put whatever you like...
سكونا  و ضما و ادغاما في ميم مَّا كَسَبْتُمْ و بدون السكون علي المدغم و بالتشديد علي المدغم فيه ماض و اختلف في الميم سكونا و ضما وَ لَا تُسْئَلُوْنَ بالتاء مضمومة و فتح الهمزة علي الخطاب و البناء للمجهول و بحذف صورة الهمزة بعد السين لتوسطها متحركة بعد الساكن و جعلت مجعودة موقعها عَمَّا موصول بالاتفاق كما نص عليه الداني و غيره و باثبات الالف لان ما موصولة كَانُوْا باثبات الالف بعد الكاف و بزيادتها بعد واو الجمع يَعْمَلُوْنَ باليآء مفتوحه علي الغيب و البناء للفاعل من العمل آية بالاتفاق (بقره/۱۳۵): وَ قَالُوْا باثبات الالف بعد القاف و بزيادتها بعد واو الجمع كُوْنُوْا امر و بزيادة الالف بعد واو الجمع هُوْداً بضم الهاء و سكون الواو منصوب و بالالف في الآخر عوض التنوين اَوْ بسكون الواو حرف ترديد نَصٰرٰي بحذف الالف بعد الصاد و برسم الالف المقصورة في الاخر يآء علي مراد الامالة تَهْتَدُوْا بالتاء مفتوحة علي الخطاب و البنآء للفاعل من باب الافتعال و بحذف نون الرفع لكونه مجزوما علي جواب الامر و بزيادة الالف بعد واو الجمع قُلْ امر بَلْ مِلَّةَ بكسر الميم و فتح اللام مشددة و برسم التاء هاء مع النقط منصوبة علي خبر نكون المقدرة و قرئ بالرفع علي خبر المبتدء المحذوف اِبْرٰهمَ كما تقدم مخفوض لاضافة ملة اليه و علامة خفضة الفتح لانه غير مجري حَنِيْفاً بفتح الحآء منصوب و بالالف في الآخر عوض التنوين وَ مَا كَانَ باثبات الالف بعد الكاف مِنَ اْلمُشْرِكِيْنَ باثبات همزة الوصل جمع اسم فاعل من الاشراك آية بالاتفاق (بقره/۱۳۶): قُوْلُوْا امر و بزيادة الالف بعد واو الجمع ءَامَنَّا بالف واحدة في الابتداء قبلها مجعودة و بفتح الميم ماض معلوم من باب الافعال و بتشديد النون لادغام النون لام الكلمة في نون الضمير و باثبات
سكونا  و ضما و ادغاما في ميم مَّا كَسَبْتُمْ و بدون السكون علي المدغم و بالتشديد علي المدغم فيه ماض و اختلف في الميم سكونا و ضما وَ لَا تُسْئَلُوْنَ بالتاء مضمومة و فتح الهمزة علي الخطاب و البناء للمجهول و بحذف صورة الهمزة بعد السين لتوسطها متحركة بعد الساكن و جعلت مجعودة موقعها عَمَّا موصول بالاتفاق كما نص عليه الداني و غيره و باثبات الالف لان ما موصولة كَانُوْا باثبات الالف بعد الكاف و بزيادتها بعد واو الجمع يَعْمَلُوْنَ باليآء مفتوحه علي الغيب و البناء للفاعل من العمل آية بالاتفاق (بقره/۱۳۵): وَ قَالُوْا باثبات الالف بعد القاف و بزيادتها بعد واو الجمع كُوْنُوْا امر و بزيادة الالف بعد واو الجمع هُوْداً بضم الهاء و سكون الواو منصوب و بالالف في الآخر عوض التنوين اَوْ بسكون الواو حرف ترديد نَصٰرٰي بحذف الالف بعد الصاد و برسم الالف المقصورة في الاخر يآء علي مراد الامالة تَهْتَدُوْا بالتاء مفتوحة علي الخطاب و البنآء للفاعل من باب الافتعال و بحذف نون الرفع لكونه مجزوما علي جواب الامر و بزيادة الالف بعد واو الجمع قُلْ امر بَلْ مِلَّةَ بكسر الميم و فتح اللام مشددة و برسم التاء هاء مع النقط منصوبة علي خبر نكون المقدرة و قرئ بالرفع علي خبر المبتدء المحذوف اِبْرٰهمَ كما تقدم مخفوض لاضافة ملة اليه و علامة خفضة الفتح لانه غير مجري حَنِيْفاً بفتح الحآء منصوب و بالالف في الآخر عوض التنوين وَ مَا كَانَ باثبات الالف بعد الكاف مِنَ اْلمُشْرِكِيْنَ باثبات همزة الوصل جمع اسم فاعل من الاشراك آية بالاتفاق (بقره/۱۳۶): قُوْلُوْا امر و بزيادة الالف بعد واو الجمع ءَامَنَّا بالف واحدة في الابتداء قبلها مجعودة و بفتح الميم ماض معلوم من باب الافعال و بتشديد النون لادغام النون لام الكلمة في نون الضمير و باثبات
از 710