لان ما مصدریة او موصولة ءَاتَیْتُکُمْ بالف واحدة قبلها مجعودة ماض من باب الافعال قرأه نافع و ابوجعفر بالنون و الالف علی الجمع للتعظیم و الباقون بالتاء المضمومة من غیر الف علی التوحید و الرسم یحتملهما لان الف الضمیر تحذف اذا وقعت حشوا لاتصال ضمیر المفعول و اختلف فی المیم سکونا و ضما و ادغاما فی میم مِّنْ و بدون السکون علی المدغم و بالتشدید علی المدغم فیه و هی جارة کِتٰبٍ بحذف الالف بعد التاء الفوقانیة وَحِکْمَةٍ برسم التاء فی الاخر هاء مع النقط مخفوضة ثُمَّ بضم المثلثة عاطفة جَآءَکُمْ ماض و باثبات الالف بعد الجیم لکونها منقلبة عن الیاء و بحذف صورة الهمزة المفتوحة بعد الالف و وضع مجعودة موقعها و اختلف فی المیم سکونا و ضما رَسُوْلٌ مرفوع و کذا مُصَدِّقٌ و بکسر الدال مشددة علس اسم الفاعل من باب التفعیل لِمَا بکسر اللام بالاتفاق موصول و باثبات الالف لان ما موصولة مَعَکُمْ بالتحریک و وصل الضمیر و اختلف فی میمه سکونا و ضما لَتُؤْمِنُنَّ بوصل اللام مفتوحة لانها للتأکید و بالتاء الفوقانیة مضمومة علی الخطاب و البناء للفاعل من باب الافعال و برسم الهمزة الساکنة بعدها واوا لانضمام ما قبلها و وضع مجعودة علیها بغیر لونها للقرأتین و بکسر المیم و ضم النون الاولی لانه جمع دخلته نون التأکید الثقيلة بِهۭ موصول وَلَتَنْصُرُنَّه بوصل اللام مفتوحة للتأکید و بالتاء الفوقانیة علی الخطاب و البناء للفاعل و بضم الصاد و الراء مع نون التأکید الثقلیة و بوصل الضمیر قَالَ ماض و باثبات الالف بعد القاف ءَاَقْرَرْتُمْ بالف واحدة قبلها مجعودة دلالة علی همزة الاستفهام قد نص الدانی علی حذف احدی الالفین واختلف فی انها همزة الاستفهام

لان ما مصدریة او موصولة ءَاتَیْتُکُمْ بالف واحدة قبلها مجعودة ماض من باب الافعال قرأه نافع و ابوجعفر بالنون و الالف علی الجمع للتعظیم و الباقون بالتاء المضمومة من غیر الف علی التوحید و الرسم یحتملهما لان الف الضمیر تحذف اذا وقعت حشوا لاتصال ضمیر المفعول و اختلف فی المیم سکونا و ضما و ادغاما فی میم مِّنْ و بدون السکون علی المدغم و بالتشدید علی المدغم فیه و هی جارة کِتٰبٍ بحذف الالف بعد التاء الفوقانیة وَحِکْمَةٍ برسم التاء فی الاخر هاء مع النقط مخفوضة ثُمَّ بضم المثلثة عاطفة جَآءَکُمْ ماض و باثبات الالف بعد الجیم لکونها منقلبة عن الیاء و بحذف صورة الهمزة المفتوحة بعد الالف و وضع مجعودة موقعها و اختلف فی المیم سکونا و ضما رَسُوْلٌ مرفوع و کذا مُصَدِّقٌ و بکسر الدال مشددة علس اسم الفاعل من باب التفعیل لِمَا بکسر اللام بالاتفاق موصول و باثبات الالف لان ما موصولة مَعَکُمْ بالتحریک و وصل الضمیر و اختلف فی میمه سکونا و ضما لَتُؤْمِنُنَّ بوصل اللام مفتوحة لانها للتأکید و بالتاء الفوقانیة مضمومة علی الخطاب و البناء للفاعل من باب الافعال و برسم الهمزة الساکنة بعدها واوا لانضمام ما قبلها و وضع مجعودة علیها بغیر لونها للقرأتین و بکسر المیم و ضم النون الاولی لانه جمع دخلته نون التأکید الثقيلة بِهۭ موصول وَلَتَنْصُرُنَّه بوصل اللام مفتوحة للتأکید و بالتاء الفوقانیة علی الخطاب و البناء للفاعل و بضم الصاد و الراء مع نون التأکید الثقلیة و بوصل الضمیر قَالَ ماض و باثبات الالف بعد القاف ءَاَقْرَرْتُمْ بالف واحدة قبلها مجعودة دلالة علی همزة الاستفهام قد نص الدانی علی حذف احدی الالفین واختلف فی انها همزة الاستفهام