کتاب: نثر المرجان في رسم نظم القرآن جلد 2 صفحه 112 تعداد صفحات: 710 پدیدآورندگان: محمد غوث الاركاتی الهندی، غانم قدوری الحمد
This is where your will put whatever you like...
فانه يدغمها في لام لَهُمْ و هو موصول و اختلف في الميم سكونا و ضما تَعَالَوْا باثبات الالف بعد العين وفاقا لانها زيدت للبنآء و بفتح اللام امر من باب التفاعل و بزيادة الالف بعد واو الجمع اِلٰي باليآء مَا مقطوعن الي بالاتفاق و باثبات الالف لانها موصولة اَنْزَلَ بفتح الهمزة و الزاي ماض معلوم من باب الافعال اللهُ كما تقدم الا انه مرفوع وَ اِلَي باليآء الرَّسُوْلِ كما تقدم قبيل الورد قَالُوْا باثبات الالف بعد القاف لانها مبدلة من الواو و بزيادة الالف بعد واو الجمع حَسْبُنَا بفتح الحاء و سكون السين المهملتين و رفع البآء الموحدة و باثبات الف الضمير للتطرف مَا وَجَدْنَا ماض معلوم و بفتح الجيم و سكون الدال و باثبات الف الضمير للتطرف عَلَيْهِ بوصل الضمير ءَابَآءَنَا بالف واحدة قبلها مجعودة في الابتدآء جمع اب و باثبات الالف بعد البآء وفاقا و بحذف صورة الهمزة المفتوحة بعد الالف و وضع مجعودة موقعها و باثبات الف الضمير للتطرف اَوَلَوْ بهمزة الاستفهام و واو العطف مفتوحتين كَانَ باثبات الالف بعد الكاف لانها مبدلة من الواو ماض من الافعال الناقصة ءَابَآؤُهُمْ كما تقدم الا ان الهمزة بعد الالف لما كانت مرفوعة رسمت بالواو لانه لا يلزم المحذور من اجتماع الفين كما يلزم في المفتوحة و وضعت مجعودة علي الواو دلالة علي الهمزة و بعد الواو ضمير الفائبين و اختلف في ميمه سكونا و ضما لَا يَعْلَمُوْنَ باليآء التحتانية مفتوحة و فتح اللام علي الغيب و البنآء للفاعل من العلم
فانه يدغمها في لام لَهُمْ و هو موصول و اختلف في الميم سكونا و ضما تَعَالَوْا باثبات الالف بعد العين وفاقا لانها زيدت للبنآء و بفتح اللام امر من باب التفاعل و بزيادة الالف بعد واو الجمع اِلٰي باليآء مَا مقطوعن الي بالاتفاق و باثبات الالف لانها موصولة اَنْزَلَ بفتح الهمزة و الزاي ماض معلوم من باب الافعال اللهُ كما تقدم الا انه مرفوع وَ اِلَي باليآء الرَّسُوْلِ كما تقدم قبيل الورد قَالُوْا باثبات الالف بعد القاف لانها مبدلة من الواو و بزيادة الالف بعد واو الجمع حَسْبُنَا بفتح الحاء و سكون السين المهملتين و رفع البآء الموحدة و باثبات الف الضمير للتطرف مَا وَجَدْنَا ماض معلوم و بفتح الجيم و سكون الدال و باثبات الف الضمير للتطرف عَلَيْهِ بوصل الضمير ءَابَآءَنَا بالف واحدة قبلها مجعودة في الابتدآء جمع اب و باثبات الالف بعد البآء وفاقا و بحذف صورة الهمزة المفتوحة بعد الالف و وضع مجعودة موقعها و باثبات الف الضمير للتطرف اَوَلَوْ بهمزة الاستفهام و واو العطف مفتوحتين كَانَ باثبات الالف بعد الكاف لانها مبدلة من الواو ماض من الافعال الناقصة ءَابَآؤُهُمْ كما تقدم الا ان الهمزة بعد الالف لما كانت مرفوعة رسمت بالواو لانه لا يلزم المحذور من اجتماع الفين كما يلزم في المفتوحة و وضعت مجعودة علي الواو دلالة علي الهمزة و بعد الواو ضمير الفائبين و اختلف في ميمه سكونا و ضما لَا يَعْلَمُوْنَ باليآء التحتانية مفتوحة و فتح اللام علي الغيب و البنآء للفاعل من العلم
از 644