الداني و حذفها الجزري مرفوع عَلٰي بالياء اَنْ ناصبة الفعل يُنَزِّلَ بالياء التحتانية مضمومة علي التذكير قرأه ابن كثير بتخفيف الزاي مكسورة علي البناء للفاعل من باب الافعال و قرأ الباقون بالتشديد من باب التفعيل منصوب بالاتفاق ءَايَة منصوبة و الباقي كما تقدم وَ لٰكِنَّ بحذف الالف بعد اللام و بتشديد النون اَكْثَرَهُمْ افعل التفضيل منصوب و اختلف في الميم سكونا و ضما لَا يَعْلَمُوْنَ بالياء التحتانية مفتوحة و فتح اللام علي الغيب و البناء للفاعل اية بالاتفاق (الانعام/۳۸): وَ مَا مِنْ جارة دَآبَّة باثبات الالف بعد الدال وفاقا و بتشديد الباء الموحدة و برسم التاء في الاخر هاء مع النقط مخفوضة فِي ٱلْاَرْضِ باثبات همزة الوصل وَ لَا طٰ ئِرٍبحذف الالف بعد الطاء وفاقا و برسم الهمزة المكسورة بعدها ياء بلا نقط و وضع مجعودة عليها و بالخفض عند الجمهور و قرأ ابن ابي‌عيلة بالرفع علي المحل كذا في الكشاف يَطِيْرُ بالياء التحتانية مفتوحة علي التذكير و البناء للفاعل مرفوع بِجَناحَيْهِ بوصل الباء الجارة و باثبات الالف بعد النون علي الاكثر و حذفها الجزري و بفتح الحاء المهملة مثني حذفت النون للاضافة و بوصل الضمير اِلَّا حرف استثناء اُمَمٌ بضم الهمزة و فتح الميم جمع امة مرفوع اَمْثَالُكُمْ بفتح الهمزة جمع مثل و باثبات الالف بعد الثاء المثلثة علي الاكثر و حذفها الجزري مرفوع و بوصل الضمير و اختلف في الميم سكونا و ضما و ادغاما في ميم مَّا و بدون السكون علي الاولي و بالتشديد علي الثانية فَرَّطْنَا ماض معلوم و بتشديد الراء من باب التفعيل عند الجمهور و قرأه علقمة بتخفيف الراء من المجرد و بسكون الطاء المهملة و اثبات الف الضمير للتطرف فِي الْكِتٰبِ باثبات همزة الوصل و بحذف الالف بعد التاء الفوقانية بالاتفاق مِنْ جارة شَیْءٍ بالياء وفاقا و بحذف

الداني و حذفها الجزري مرفوع عَلٰي بالياء اَنْ ناصبة الفعل يُنَزِّلَ بالياء التحتانية مضمومة علي التذكير قرأه ابن كثير بتخفيف الزاي مكسورة علي البناء للفاعل من باب الافعال و قرأ الباقون بالتشديد من باب التفعيل منصوب بالاتفاق ءَايَة منصوبة و الباقي كما تقدم وَ لٰكِنَّ بحذف الالف بعد اللام و بتشديد النون اَكْثَرَهُمْ افعل التفضيل منصوب و اختلف في الميم سكونا و ضما لَا يَعْلَمُوْنَ بالياء التحتانية مفتوحة و فتح اللام علي الغيب و البناء للفاعل اية بالاتفاق (الانعام/۳۸): وَ مَا مِنْ جارة دَآبَّة باثبات الالف بعد الدال وفاقا و بتشديد الباء الموحدة و برسم التاء في الاخر هاء مع النقط مخفوضة فِي ٱلْاَرْضِ باثبات همزة الوصل وَ لَا طٰ ئِرٍبحذف الالف بعد الطاء وفاقا و برسم الهمزة المكسورة بعدها ياء بلا نقط و وضع مجعودة عليها و بالخفض عند الجمهور و قرأ ابن ابي‌عيلة بالرفع علي المحل كذا في الكشاف يَطِيْرُ بالياء التحتانية مفتوحة علي التذكير و البناء للفاعل مرفوع بِجَناحَيْهِ بوصل الباء الجارة و باثبات الالف بعد النون علي الاكثر و حذفها الجزري و بفتح الحاء المهملة مثني حذفت النون للاضافة و بوصل الضمير اِلَّا حرف استثناء اُمَمٌ بضم الهمزة و فتح الميم جمع امة مرفوع اَمْثَالُكُمْ بفتح الهمزة جمع مثل و باثبات الالف بعد الثاء المثلثة علي الاكثر و حذفها الجزري مرفوع و بوصل الضمير و اختلف في الميم سكونا و ضما و ادغاما في ميم مَّا و بدون السكون علي الاولي و بالتشديد علي الثانية فَرَّطْنَا ماض معلوم و بتشديد الراء من باب التفعيل عند الجمهور و قرأه علقمة بتخفيف الراء من المجرد و بسكون الطاء المهملة و اثبات الف الضمير للتطرف فِي الْكِتٰبِ باثبات همزة الوصل و بحذف الالف بعد التاء الفوقانية بالاتفاق مِنْ جارة شَیْءٍ بالياء وفاقا و بحذف