- المجلد الأول نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الثانی نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الثالث نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الرابع نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الخامس نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد السادس نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد السابع نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
This is where your will put whatever you like...
كُنْتُمْ ماض و بضم الكاف و اختلف في الميم سكونا و ضما فِيْهِ موصول تَخْتَلِفُوْنَ بالتآء الفوقانية مفتوحة و كسر اللام علي الخطاب و البنآء للفاعل من باب الافتعال آية بالاتفاق (مائده/۴۹): وَ اَنِ مصدرية كسرت النون في الوصل احْكُمْ باثبات همزة الوصل و ضم الكاف امر بَيْنَهُمْ بِمَآ اَنْزَلَ اللهُ وَ لَا تَتَّبِعْ اَهْوَآءَهُمْ الكل كما تقدمت آنفا وَ احْذَرْهُمْ باثبات همزة الوصل و فتح الذال المعجمة امر و اختلف في الميم سكونا و ضما اَنْ ناصبة الفعل يَفْتِنُوْكَ باليآء التحتانية مفتوحة و كسر التآء الفوقانية علي الغيب و البنآء للفاعل و بحذف نون الرفع للنصب و بدون زيادة الالف بعد الواو للحوق الضمير عَنْ بَعْضِ مخفوض مضاف مَآ اَنْزَلَ اللهُ الكل كما تقدمت اِلَيْكَ كمامر فَاِنْ بوصل الفآء شرطية رسمت مقطوعة عن الفعل تَوَلَّوْا بالفتحات و تشديد اللام ماض من باب التفعل و بزيادة الالف بعد واو الجمع فَاعْلَمْ بوصل الفآء بهمزة الوصل و فتح اللام امر اَنَّمَا بفتح الهمزة و تشديد النون و وصل ما الكافة يَرِيْدُ باليآء التحتانية مضمومة و كسر الرآء علي التذكير و البنآء للفاعل من باب الافعال مرفوع اللهُ باثبات همزة الوصل مرفوع اَنْ ناصبة الفعل يُصِيْبَهُمْ بالیآء التحتانية مضمومة و كسر الصاد علي التذكير و البنآء للفاعل من باب الافعال منصوب و بوصل الضمير و اختلف في الميم سكونا و ضما بِبَعْضِ بوصل البآء الجارة مضاف ذُنُوْبِهِمْ بوصل الضمير و اختلف في الميم سكونا و ضما وَ اِنَّ بكسر الهمزة و تشديد النون كَثِيْرًا منصوب و بالالف في الآخر عوض التنوين مِنَ جارة فتحت النون في الوصل النَّاسِ باثبات همزة الوصل و الالف بعد النون وفاقا لَفٰسِقُوْنَ
كُنْتُمْ ماض و بضم الكاف و اختلف في الميم سكونا و ضما فِيْهِ موصول تَخْتَلِفُوْنَ بالتآء الفوقانية مفتوحة و كسر اللام علي الخطاب و البنآء للفاعل من باب الافتعال آية بالاتفاق (مائده/۴۹): وَ اَنِ مصدرية كسرت النون في الوصل احْكُمْ باثبات همزة الوصل و ضم الكاف امر بَيْنَهُمْ بِمَآ اَنْزَلَ اللهُ وَ لَا تَتَّبِعْ اَهْوَآءَهُمْ الكل كما تقدمت آنفا وَ احْذَرْهُمْ باثبات همزة الوصل و فتح الذال المعجمة امر و اختلف في الميم سكونا و ضما اَنْ ناصبة الفعل يَفْتِنُوْكَ باليآء التحتانية مفتوحة و كسر التآء الفوقانية علي الغيب و البنآء للفاعل و بحذف نون الرفع للنصب و بدون زيادة الالف بعد الواو للحوق الضمير عَنْ بَعْضِ مخفوض مضاف مَآ اَنْزَلَ اللهُ الكل كما تقدمت اِلَيْكَ كمامر فَاِنْ بوصل الفآء شرطية رسمت مقطوعة عن الفعل تَوَلَّوْا بالفتحات و تشديد اللام ماض من باب التفعل و بزيادة الالف بعد واو الجمع فَاعْلَمْ بوصل الفآء بهمزة الوصل و فتح اللام امر اَنَّمَا بفتح الهمزة و تشديد النون و وصل ما الكافة يَرِيْدُ باليآء التحتانية مضمومة و كسر الرآء علي التذكير و البنآء للفاعل من باب الافعال مرفوع اللهُ باثبات همزة الوصل مرفوع اَنْ ناصبة الفعل يُصِيْبَهُمْ بالیآء التحتانية مضمومة و كسر الصاد علي التذكير و البنآء للفاعل من باب الافعال منصوب و بوصل الضمير و اختلف في الميم سكونا و ضما بِبَعْضِ بوصل البآء الجارة مضاف ذُنُوْبِهِمْ بوصل الضمير و اختلف في الميم سكونا و ضما وَ اِنَّ بكسر الهمزة و تشديد النون كَثِيْرًا منصوب و بالالف في الآخر عوض التنوين مِنَ جارة فتحت النون في الوصل النَّاسِ باثبات همزة الوصل و الالف بعد النون وفاقا لَفٰسِقُوْنَ


