فَقَالَ بوصل الفاء و باثبات الالف بعد القاف ماض تَمَتَّعُوْا بالفتحات و تشدید التاء الثانیة و ضم العین المهملة امر من باب التفعل و بزیادة الالف بعد واو الجمع فِیْ دَارِکُمْ باثبات الالف بعد الدال وفاقا و اختلف فی المیم سکونا  و ضما ثَلثَةَ بحذف الالف بعد اللام بالاتفاق کما نص علیه الدانی و غیره و برسم التاء فی الاخر هاء مع النقط منصوب مضاف اَیَّامٍ بفتح الهمزة و تشدید الیاء التحتانیة جمع یوم و باثبات الالف بعد الیاء وفاقا ذلِکَ بحذف الالف بعد الذال وفاقا کما نص علیه الدانی و غیره و بفتح الکاف وَعْدٌ بفتح الواو و سکون العین مرفوع منون غَیْرُ مرفوع مضاف مَکْذُوْبٍ اسم مفعول ایة بالاتفاق (هود/۶۶): فَلَمَّا بوصل الفاء و بفتح اللام و تشدید المیم اداة شرط جَآءَ ماض معلوم و باثبات الالف بعد الجیم و بدون الیاء بینهما و بحذف صورة الهمزة المفتوحة المتطرفة بعد الالف و وضع مجعودة موقعها و فی مصاحف مکة بزیادة الیاء بعد الجیم کما تقدم اوائل الورد اَمْرُنَا مرفوع مضاف و باثبات الف الضمیر للتطرف نَجَّیْنَا بتشدید الجیم و سکون الیاء التحتانیة ماض معلوم من باب التفعیل و با ثبات الف الضمیر للتطرف صلِحاً کما تقدم وَالَّذِیْنَ امَنُوْا مَعَهُ بِرَحْمَةٍ مِّنَّا الکل کما تقدم اوائل الورد وَ مِنْ جارة خِزْیِ بکسر الخاء و سکون الزای المعجمتین و باظهار الیاء عند الجمهور و ادغمها ابوعمرو فی یاء یَومَئِذٍ قرأ نافع و ابوجعفر و الکسائی بفتح المیم لاضافة یوم الی المبنی و هو اِذْ لان المضاف و المضاف الیه کاسم واحد فکرهوا ان یکون بعض الاسم معربا و بعضه مبنیا فیبنوه معه لکثرة الدور و الیه اشار صاحب الکشاف بقوله و قرئ مفتوح المیم لانه مضاف الی اِذْ و هو غیر متمکن انتهی و قرأ الباقون بکسر المیم لانه مخفوض باضافة

فَقَالَ بوصل الفاء و باثبات الالف بعد القاف ماض تَمَتَّعُوْا بالفتحات و تشدید التاء الثانیة و ضم العین المهملة امر من باب التفعل و بزیادة الالف بعد واو الجمع فِیْ دَارِکُمْ باثبات الالف بعد الدال وفاقا و اختلف فی المیم سکونا  و ضما ثَلثَةَ بحذف الالف بعد اللام بالاتفاق کما نص علیه الدانی و غیره و برسم التاء فی الاخر هاء مع النقط منصوب مضاف اَیَّامٍ بفتح الهمزة و تشدید الیاء التحتانیة جمع یوم و باثبات الالف بعد الیاء وفاقا ذلِکَ بحذف الالف بعد الذال وفاقا کما نص علیه الدانی و غیره و بفتح الکاف وَعْدٌ بفتح الواو و سکون العین مرفوع منون غَیْرُ مرفوع مضاف مَکْذُوْبٍ اسم مفعول ایة بالاتفاق (هود/۶۶): فَلَمَّا بوصل الفاء و بفتح اللام و تشدید المیم اداة شرط جَآءَ ماض معلوم و باثبات الالف بعد الجیم و بدون الیاء بینهما و بحذف صورة الهمزة المفتوحة المتطرفة بعد الالف و وضع مجعودة موقعها و فی مصاحف مکة بزیادة الیاء بعد الجیم کما تقدم اوائل الورد اَمْرُنَا مرفوع مضاف و باثبات الف الضمیر للتطرف نَجَّیْنَا بتشدید الجیم و سکون الیاء التحتانیة ماض معلوم من باب التفعیل و با ثبات الف الضمیر للتطرف صلِحاً کما تقدم وَالَّذِیْنَ امَنُوْا مَعَهُ بِرَحْمَةٍ مِّنَّا الکل کما تقدم اوائل الورد وَ مِنْ جارة خِزْیِ بکسر الخاء و سکون الزای المعجمتین و باظهار الیاء عند الجمهور و ادغمها ابوعمرو فی یاء یَومَئِذٍ قرأ نافع و ابوجعفر و الکسائی بفتح المیم لاضافة یوم الی المبنی و هو اِذْ لان المضاف و المضاف الیه کاسم واحد فکرهوا ان یکون بعض الاسم معربا و بعضه مبنیا فیبنوه معه لکثرة الدور و الیه اشار صاحب الکشاف بقوله و قرئ مفتوح المیم لانه مضاف الی اِذْ و هو غیر متمکن انتهی و قرأ الباقون بکسر المیم لانه مخفوض باضافة