لانه یوقف علي ما قبلها مرفوع یَعْلَمُ بالیاء التحتانیة مفتوحة و فتح اللام علی التذکیر و البناء للفاعل من العلم مرفوع قرأة الجمهور باظهار المیم سوی ابی عمرو فانه یدغمها فی میم مَا تَحْمِلُ بالتاء الفوقانیة مفتوحة و کسر المیم علی التانیث و البناء للفاعل مرفوع کُلُّ بتشدید اللام مرفوع مضاف اُنثي بضم الهمزة و برسم الالف المقصورة فی الاخریاء بالاتفاق علی مراد الامالة وَ مَا تَغِیْضُ بالتاء الفوقانیة مفتوحة و کسر الغین المعجمة علی التانیث و البناء للفاعل و برفع الضاد المعجمة ای تنقص الْاَرْحَامُ باثبات همزة الوصل و بفتح الهمزة بعد اللام جمع الرحم و باثبات الالف بعد الحاء المهملة علی الاکثر و حذفها الجزری مرفوع وَ مَا تَزْدَادُ بالتاء الفوقانیة مفتوحة علی التانیث و البناء للفاعل من باب الافتعال و ابدلت التاء قبل الالف دالالمجاورة الزای و باثبات الالف علی الاکثر و حذفها الجزري و برفع الدال الاخیرة وَ کُلُّ بتشدید اللام مرفوع مضاف شْئٍ بالیاء وفاقا و سکونها و بحذف صورة الهمزة المکسورة المتطرفة بعدها و وضع مجعودة موقعها عِنْدَهُ منصوب بِمِقْدَارٍ بوصل الباء الجارة و بکسر المیم و باثبات الالف بعد الدال علی ضابط الدانی و هو الاکثر و حذفها الجزری ایة بالاتفاق  (الرعد/۹): علِمُ اسم فاعل و بحذف الالف بعد العین نص علیه الشاطبی و لم یتعرض له الدانی و هو لم یذکر الا موضعا فی سبا من روایة قالون ثم هو مرفوع مضاف الْغَیْبِ باثبات همزة الوصل وَ الشَّهَادَةِ باثبات همزة الوصل و باثبات الالف بعد الهاء علی الاکثر و حذفها الجزري و برسم التاء فی الاخرهاء مع النقط مخفوضة الْکَبِیْرُ باثبات همزة الوصل مرفوع الْمُتَعَالِ باثبات همزه الوصل و ضم المیم علی اسم الفاعل من باب التفاعل و بحذف الیاء فی الاخر اتفاقا اجتزاء بکسرة اللام

لانه یوقف علي ما قبلها مرفوع یَعْلَمُ بالیاء التحتانیة مفتوحة و فتح اللام علی التذکیر و البناء للفاعل من العلم مرفوع قرأة الجمهور باظهار المیم سوی ابی عمرو فانه یدغمها فی میم مَا تَحْمِلُ بالتاء الفوقانیة مفتوحة و کسر المیم علی التانیث و البناء للفاعل مرفوع کُلُّ بتشدید اللام مرفوع مضاف اُنثي بضم الهمزة و برسم الالف المقصورة فی الاخریاء بالاتفاق علی مراد الامالة وَ مَا تَغِیْضُ بالتاء الفوقانیة مفتوحة و کسر الغین المعجمة علی التانیث و البناء للفاعل و برفع الضاد المعجمة ای تنقص الْاَرْحَامُ باثبات همزة الوصل و بفتح الهمزة بعد اللام جمع الرحم و باثبات الالف بعد الحاء المهملة علی الاکثر و حذفها الجزری مرفوع وَ مَا تَزْدَادُ بالتاء الفوقانیة مفتوحة علی التانیث و البناء للفاعل من باب الافتعال و ابدلت التاء قبل الالف دالالمجاورة الزای و باثبات الالف علی الاکثر و حذفها الجزري و برفع الدال الاخیرة وَ کُلُّ بتشدید اللام مرفوع مضاف شْئٍ بالیاء وفاقا و سکونها و بحذف صورة الهمزة المکسورة المتطرفة بعدها و وضع مجعودة موقعها عِنْدَهُ منصوب بِمِقْدَارٍ بوصل الباء الجارة و بکسر المیم و باثبات الالف بعد الدال علی ضابط الدانی و هو الاکثر و حذفها الجزری ایة بالاتفاق  (الرعد/۹): علِمُ اسم فاعل و بحذف الالف بعد العین نص علیه الشاطبی و لم یتعرض له الدانی و هو لم یذکر الا موضعا فی سبا من روایة قالون ثم هو مرفوع مضاف الْغَیْبِ باثبات همزة الوصل وَ الشَّهَادَةِ باثبات همزة الوصل و باثبات الالف بعد الهاء علی الاکثر و حذفها الجزري و برسم التاء فی الاخرهاء مع النقط مخفوضة الْکَبِیْرُ باثبات همزة الوصل مرفوع الْمُتَعَالِ باثبات همزه الوصل و ضم المیم علی اسم الفاعل من باب التفاعل و بحذف الیاء فی الاخر اتفاقا اجتزاء بکسرة اللام