ضمير المخاطبين و اختلف في ميمه سكونا و ضما اَعْلَمُ افعل التفضيل مرفوع غير مجري بِمَا بوصل الباء الجارة و باثبات الالف لان ما موصولة فِيْ نُفُوْسِكُمْ بوصل الضمير و اختلف في الميم سكونا و ضما اِنْ شرطية تَكُوْنُوْا بالتاء الفوقانية مفتوحة علي الخطاب و بحذف نون الرفع للجزم علي الشرط و بزيادة الالف بعد واو الجمع صٰلِحِيْنَ بحذف الالف بعد الصاد جمع اسم الفاعل فَاِنَّهُ بوصل الفاء و بكسر الهمزة و تشديد النون و وصل الضمير كَانَ كما تقدم لِلْاَوّٰبِيْنَ بحذف همزة الوصل لدخول لام الجر و بحذف الالف بعد الواو المشددة جمع اوّاب للمبالغة اي الراجعين الي الخير المطيعين لله تعالي غَفُوْرًا منصوب و بالالف في الاخر عوض التنوين اية بالاتفاق (الاسراء/۲۶): وَ ءَاتِ بالف واحدة قبلها مجعودة مفتوحة و كسر التاء امر من باب الافعال حذفت الياء الساكنة في الاخر للسكون و رسمت التاء مطولة وفاقا لانها اصلية و باظهار التاء عند الجمهور و ادغمها ابوعمرو في ذال ذَا و هو بالالف في الاخر علامة النصب مضاف ٱلقُرْبٰي باثبات همزة الوصل و بضم القاف و سكون الراء علي لفظ مؤنث الاقرب و معناه القرابة علي انه مصدر و برسم الالف المقصورة في الاخر ياء بالاتفاق علي مراد الامالة حَقَّهُ بتشديد القاف منصوبة و بوصل الضمير وَٱلمِسْكِيْنَ باثبات همزة الوصل و بالافراد وفاقا منصوب وَ ابْنَ باثبات همزة الوصل منصوب مضاف السَّبِيْلِ باثبات همزة الوصل وَ لَا تُبَذِّرْ بالتاء الفوقانية مضمومة و فتح الباء الموحدة و كسر الذال المعجمة مشددة نهي علي الخطاب من باب التفعيل و بجزم الراء

ضمير المخاطبين و اختلف في ميمه سكونا و ضما اَعْلَمُ افعل التفضيل مرفوع غير مجري بِمَا بوصل الباء الجارة و باثبات الالف لان ما موصولة فِيْ نُفُوْسِكُمْ بوصل الضمير و اختلف في الميم سكونا و ضما اِنْ شرطية تَكُوْنُوْا بالتاء الفوقانية مفتوحة علي الخطاب و بحذف نون الرفع للجزم علي الشرط و بزيادة الالف بعد واو الجمع صٰلِحِيْنَ بحذف الالف بعد الصاد جمع اسم الفاعل فَاِنَّهُ بوصل الفاء و بكسر الهمزة و تشديد النون و وصل الضمير كَانَ كما تقدم لِلْاَوّٰبِيْنَ بحذف همزة الوصل لدخول لام الجر و بحذف الالف بعد الواو المشددة جمع اوّاب للمبالغة اي الراجعين الي الخير المطيعين لله تعالي غَفُوْرًا منصوب و بالالف في الاخر عوض التنوين اية بالاتفاق (الاسراء/۲۶): وَ ءَاتِ بالف واحدة قبلها مجعودة مفتوحة و كسر التاء امر من باب الافعال حذفت الياء الساكنة في الاخر للسكون و رسمت التاء مطولة وفاقا لانها اصلية و باظهار التاء عند الجمهور و ادغمها ابوعمرو في ذال ذَا و هو بالالف في الاخر علامة النصب مضاف ٱلقُرْبٰي باثبات همزة الوصل و بضم القاف و سكون الراء علي لفظ مؤنث الاقرب و معناه القرابة علي انه مصدر و برسم الالف المقصورة في الاخر ياء بالاتفاق علي مراد الامالة حَقَّهُ بتشديد القاف منصوبة و بوصل الضمير وَٱلمِسْكِيْنَ باثبات همزة الوصل و بالافراد وفاقا منصوب وَ ابْنَ باثبات همزة الوصل منصوب مضاف السَّبِيْلِ باثبات همزة الوصل وَ لَا تُبَذِّرْ بالتاء الفوقانية مضمومة و فتح الباء الموحدة و كسر الذال المعجمة مشددة نهي علي الخطاب من باب التفعيل و بجزم الراء