من باب الافعال مَا فِيْ يَمِيْنِكَ بوصل الضمير تَلْقَفْ بالتاء الفوقانية مفتوحة قرأه الجمهور بفتح اللام و القاف المشددة علي التانيث و البناء للفاعل من التلقف علي زنة التفعل فاصله تتلقف حذفت احدي التاءين و قرأ حفص باسكان اللام و فتح القاف مخففة من اللقف و المعني علي الوجهين واحد اي تبتلع ثم اختلف في الفاء  فروي ابن ذكوان برفعها علي الحال او الاستيناف و جزمها الباقون علي جواب الامر و البزي يشدد التاء في الوصل مَا صَنَعُوْا ماض معلوم و بفتح الصاد المهملة و النون و ضم العين المهملة و بزيادة الالف بعد واو الجمع اِنَّمَا بكسر الهمزة و تشديد النون و وصل مَا الموصولة او الكافة بالاتفاق صَنَعُوْا كما تقدم كَيْدُ كما تقدم مرفوع علي المشهور علي ان مَا موصولة و قرئ بالنصب علي ان مَا كافة كذا في الكشاف مضاف سٰحِرٍ اختلف في رسمه فقيل باثبات الالف بعد السين و قيل بحذفها ذكره الداني اقول الحذف هنا اولي ليحتمل القراءتين فقد قرأه حمزة و الكسائي و خلف بكسر السين و سكون الحاء من غير الف بعد السين بتقدير ذي سحر علي حذف المضاف و اقامة المضاف اليه مقامه او علي المبالغة و قرأ الباقون بفتح السين و الف بعدها و كسر الحاء علي اسم الفاعل وَ لَا يُفْلِحُ بالياء التحتانية مضمومة و كسر اللام قبلها فاء ساكنة و بعدها حاء مهملة علي التذكير و البناء للفاعل من باب الافعال مرفوع السّٰحِرُ باثبات همزة الوصل و بلفظ اسم الفاعل بالاتفاق و بحذف الالف بعد

من باب الافعال مَا فِيْ يَمِيْنِكَ بوصل الضمير تَلْقَفْ بالتاء الفوقانية مفتوحة قرأه الجمهور بفتح اللام و القاف المشددة علي التانيث و البناء للفاعل من التلقف علي زنة التفعل فاصله تتلقف حذفت احدي التاءين و قرأ حفص باسكان اللام و فتح القاف مخففة من اللقف و المعني علي الوجهين واحد اي تبتلع ثم اختلف في الفاء  فروي ابن ذكوان برفعها علي الحال او الاستيناف و جزمها الباقون علي جواب الامر و البزي يشدد التاء في الوصل مَا صَنَعُوْا ماض معلوم و بفتح الصاد المهملة و النون و ضم العين المهملة و بزيادة الالف بعد واو الجمع اِنَّمَا بكسر الهمزة و تشديد النون و وصل مَا الموصولة او الكافة بالاتفاق صَنَعُوْا كما تقدم كَيْدُ كما تقدم مرفوع علي المشهور علي ان مَا موصولة و قرئ بالنصب علي ان مَا كافة كذا في الكشاف مضاف سٰحِرٍ اختلف في رسمه فقيل باثبات الالف بعد السين و قيل بحذفها ذكره الداني اقول الحذف هنا اولي ليحتمل القراءتين فقد قرأه حمزة و الكسائي و خلف بكسر السين و سكون الحاء من غير الف بعد السين بتقدير ذي سحر علي حذف المضاف و اقامة المضاف اليه مقامه او علي المبالغة و قرأ الباقون بفتح السين و الف بعدها و كسر الحاء علي اسم الفاعل وَ لَا يُفْلِحُ بالياء التحتانية مضمومة و كسر اللام قبلها فاء ساكنة و بعدها حاء مهملة علي التذكير و البناء للفاعل من باب الافعال مرفوع السّٰحِرُ باثبات همزة الوصل و بلفظ اسم الفاعل بالاتفاق و بحذف الالف بعد