و الكسائي و خلف و ابوالطيب عن التمَّار عن رويس بالتاء الفوقانية علي الخطاب و قرأ الباقون بالياء التحتانية علي الغيب عُلُوًّا بضم العين المهملة و اللام و بتشديد الواو منصوب و بالالف في الاخر عوض التنوين كَبِيْرًا بالباء الموحدة بعد الكاف منصوب و بالالف في الاخر عوض التنوين اية بالاتفاق (الاسراء/۴۴): تُسَبِّحُ قرأه المدنيان و ابن‌كثير و ابن‌عامر و ابوبكر و ابوالطيب عن التمَّار عن رويس بالياء التحتانية مضمومة علي التذكير و قرأ الباقون بالتاء الفوقانية مضمومة علي التانيث و اتفقوا علي كسر الباء الموحدة مشددة علي انه بالبناء للفاعل من باب التفعيل و في قرأة أبي بن كعب رضي الله عنه سَبَّحَتْ بالماضي المعلوم مؤنثا من باب التفعيل كذا في الكشاف و لا يساعده الرسم لَهُ موصول السَّمٰوٰتُ باثبات همزة الوصل و بحذف الالفين بعد الميم و الواو و بتطويل التاء لانه جمع مؤنث سالم و برفع التاء السَّبْعُ باثبات همزة الوصل و بفتح السين و سكون الباء مرفوع وَٱلاَرْضُ باثبات همزة الوصل مرفوع وَ مَنْ موصولة فِيْهِنَّ بوصل الضمير وَ اِنْ مِّنْ بكسر الهمزة و سكون النون نافية و مِنْ جارة و رسما مقطوعين بالاتفاق شَْئٍ بالياء وفاقا و بسكونها و بحذف صورة الهمزة المكسورة المتطرفة بعد الياء و وضع مجعودة موقعها مخفوضة منونة اِلَّا حرف استثناء يُسَبِْحُ كما تقدم الا انه بالياء التحتانية علي التذكير بالاتفاق بِحَمْدِهٖ بوصل الباء الجارة وَ لٰكِنْ بحذف الالف بعد اللام و بسكون النون لَا تَفْقَهُوْنَ بالتاء الفوقانية مفتوحة و فتح

و الكسائي و خلف و ابوالطيب عن التمَّار عن رويس بالتاء الفوقانية علي الخطاب و قرأ الباقون بالياء التحتانية علي الغيب عُلُوًّا بضم العين المهملة و اللام و بتشديد الواو منصوب و بالالف في الاخر عوض التنوين كَبِيْرًا بالباء الموحدة بعد الكاف منصوب و بالالف في الاخر عوض التنوين اية بالاتفاق (الاسراء/۴۴): تُسَبِّحُ قرأه المدنيان و ابن‌كثير و ابن‌عامر و ابوبكر و ابوالطيب عن التمَّار عن رويس بالياء التحتانية مضمومة علي التذكير و قرأ الباقون بالتاء الفوقانية مضمومة علي التانيث و اتفقوا علي كسر الباء الموحدة مشددة علي انه بالبناء للفاعل من باب التفعيل و في قرأة أبي بن كعب رضي الله عنه سَبَّحَتْ بالماضي المعلوم مؤنثا من باب التفعيل كذا في الكشاف و لا يساعده الرسم لَهُ موصول السَّمٰوٰتُ باثبات همزة الوصل و بحذف الالفين بعد الميم و الواو و بتطويل التاء لانه جمع مؤنث سالم و برفع التاء السَّبْعُ باثبات همزة الوصل و بفتح السين و سكون الباء مرفوع وَٱلاَرْضُ باثبات همزة الوصل مرفوع وَ مَنْ موصولة فِيْهِنَّ بوصل الضمير وَ اِنْ مِّنْ بكسر الهمزة و سكون النون نافية و مِنْ جارة و رسما مقطوعين بالاتفاق شَْئٍ بالياء وفاقا و بسكونها و بحذف صورة الهمزة المكسورة المتطرفة بعد الياء و وضع مجعودة موقعها مخفوضة منونة اِلَّا حرف استثناء يُسَبِْحُ كما تقدم الا انه بالياء التحتانية علي التذكير بالاتفاق بِحَمْدِهٖ بوصل الباء الجارة وَ لٰكِنْ بحذف الالف بعد اللام و بسكون النون لَا تَفْقَهُوْنَ بالتاء الفوقانية مفتوحة و فتح