کتاب: نثر المرجان في رسم نظم القرآن جلد 4 صفحه 419 تعداد صفحات: 710 پدیدآورندگان: محمد غوث الاركاتی الهندی، غانم قدوری الحمد
This is where your will put whatever you like...
الشين المعجمة و سكون الفاء و باثبات الف الضمير للتطرف مَا بِهٖ بوصل الضمير مِنْ جارة ضُرٍّ كما تقدم الا انه منكر مخفوض وَ ءَاتَيْنٰهُ كما تقدم قبيل الورد اَهْلَهُ منصوب و بوصل الضمير وَ مِثْلَهُمْ بكسر الميم و سكون الثاء المثلثة منصوب و بوصل الضمير و اختلف في ميمه سكونا و ضما و ادغاما في ميم مَّعَهُمْ و بدون السكون علي المدغم و بالتشديد علي المدغم فيه و هو بالتحريك و وصل الضمير و اختلف في ميمه سكونا و ضما رَحْمَةً برسم التاء في الاخر هاء مع النقط منصوبة مِنْ جارة عِنْدِنَا بخفض الدال و باثبات الف الضمير للتطرف وَ ذِكْرٰي بكسر الذال و سكون الكاف و بالالف المقصورة المرسومة ياء بالاتفاق علي مراد الامالة في الاخر لِلْعٰبِدِيْنَ بحذف همزة الوصل لدخول لام الجر و بحذف الالف بعد العين جمع اسم الفاعل اية بالاتفاق (الانبیاء/۸۵): وَ اِسْمٰعِيْلَ بحذف الالف بعد الميم بالاتفاق لانه علم اعجمي كثير الدور منصوب غير مجري وَ‌ اِدْرِيْسَ بكسر الهمزة و سكون الدال و كسر الراء و سكون الياء التحتانية منصوب غير مجري وَ ذَا بالالف بعد الذال علامة النصب و باثباتها بالاتفاق مضاف الْكِفْلِ باثبات همزة الوصل و بكسر الكاف و سكون الفاء كُلٌّ بتشديد اللام مرفوع مِنَ جارة فتحت النون وصلا الصّٰبِرِيْنَ باثبات همزة الوصل و بحذف الالف بعد الصاد جمع اسم الفاعل اية بالاتفاق (الانبیاء/۸۶): وَ اَدْخَلْنٰهُمْ بفتح الهمزة و الخاء و سكون اللام ماض معلوم من باب الافعال و بحذف الف ضمير التظعيم لوقوعها حشوا
الشين المعجمة و سكون الفاء و باثبات الف الضمير للتطرف مَا بِهٖ بوصل الضمير مِنْ جارة ضُرٍّ كما تقدم الا انه منكر مخفوض وَ ءَاتَيْنٰهُ كما تقدم قبيل الورد اَهْلَهُ منصوب و بوصل الضمير وَ مِثْلَهُمْ بكسر الميم و سكون الثاء المثلثة منصوب و بوصل الضمير و اختلف في ميمه سكونا و ضما و ادغاما في ميم مَّعَهُمْ و بدون السكون علي المدغم و بالتشديد علي المدغم فيه و هو بالتحريك و وصل الضمير و اختلف في ميمه سكونا و ضما رَحْمَةً برسم التاء في الاخر هاء مع النقط منصوبة مِنْ جارة عِنْدِنَا بخفض الدال و باثبات الف الضمير للتطرف وَ ذِكْرٰي بكسر الذال و سكون الكاف و بالالف المقصورة المرسومة ياء بالاتفاق علي مراد الامالة في الاخر لِلْعٰبِدِيْنَ بحذف همزة الوصل لدخول لام الجر و بحذف الالف بعد العين جمع اسم الفاعل اية بالاتفاق (الانبیاء/۸۵): وَ اِسْمٰعِيْلَ بحذف الالف بعد الميم بالاتفاق لانه علم اعجمي كثير الدور منصوب غير مجري وَ‌ اِدْرِيْسَ بكسر الهمزة و سكون الدال و كسر الراء و سكون الياء التحتانية منصوب غير مجري وَ ذَا بالالف بعد الذال علامة النصب و باثباتها بالاتفاق مضاف الْكِفْلِ باثبات همزة الوصل و بكسر الكاف و سكون الفاء كُلٌّ بتشديد اللام مرفوع مِنَ جارة فتحت النون وصلا الصّٰبِرِيْنَ باثبات همزة الوصل و بحذف الالف بعد الصاد جمع اسم الفاعل اية بالاتفاق (الانبیاء/۸۶): وَ اَدْخَلْنٰهُمْ بفتح الهمزة و الخاء و سكون اللام ماض معلوم من باب الافعال و بحذف الف ضمير التظعيم لوقوعها حشوا
از 735