مخفوضة اَلزُّجَاجَةُ باثبات همزة الوصل مرفوعة و الباقي كما تقدم كَاَنَّهَا بفتح الهمزة و تشديد النون مفتوحة من الحروف المشبهة بالفعل و بوصل الضمير كَوْكَبٌ بفتح الكافين و سكون الواو بينهما مرفوع منون دُرِّيٌّ قرأه ابوعمرو و الكسائي بكسر الدال المهملة و كسر الراء مشددة و مدها بعدها همزة علي زنة فِعِّيل بكسر الفاء و العين مشددة من صفات المبالغة من درأ اذا دفع لدفعه الظلام مثل شريب و سكير بمعني كثير الشرب و كثير السكر و قرأ حمزة و ابوبكر بضم الدال و كسر الراء مشددة و بالمد و الهمز ايضا من الدرء كمريق و هو اما فعيل كما تقدم ذكره سيبويه و قال و هو من اضعف اللغات و ذكر ابن دريدان المريق اعجمي و قال الفراء ليس في كلام العرب فعيل بالضم الا اعجميا و اما فعول قاله ابوعبيد و اصله دُروء مثل سبوح و قدوس علي انهم جعلوا الهمزة بمنزلة الياء في تغيير ما قبلها من الواو و الضمة الي الياء و الكسرة للخفة و قرأ الباقون بضم الدال و كسر الراء مشددة و تشديد الياء من غير مد و لا همز منسوبا الي الدر في البياض و التلألؤ و الرسم صالح للوجوه لانه رسم بياء واحدة في الاخر و هي تصلح لان تكون مشددة او ساكنة و لا صورة للهمزة لتطرفها بعد الساكن الا انه توضع مجعودة عليها علي قرأة من قرأ بالهمزة و علي الوجوه مرفوع علي نعت كوكب يُوْقَدُ قرأه ابن كثير و ابو عمرو و يعقوب و ابوجعفر بالتاء الفوقانية مفتوحة و فتح الواو و القاف المشددة و الدال المهملة علي ماض معلوم من

مخفوضة اَلزُّجَاجَةُ باثبات همزة الوصل مرفوعة و الباقي كما تقدم كَاَنَّهَا بفتح الهمزة و تشديد النون مفتوحة من الحروف المشبهة بالفعل و بوصل الضمير كَوْكَبٌ بفتح الكافين و سكون الواو بينهما مرفوع منون دُرِّيٌّ قرأه ابوعمرو و الكسائي بكسر الدال المهملة و كسر الراء مشددة و مدها بعدها همزة علي زنة فِعِّيل بكسر الفاء و العين مشددة من صفات المبالغة من درأ اذا دفع لدفعه الظلام مثل شريب و سكير بمعني كثير الشرب و كثير السكر و قرأ حمزة و ابوبكر بضم الدال و كسر الراء مشددة و بالمد و الهمز ايضا من الدرء كمريق و هو اما فعيل كما تقدم ذكره سيبويه و قال و هو من اضعف اللغات و ذكر ابن دريدان المريق اعجمي و قال الفراء ليس في كلام العرب فعيل بالضم الا اعجميا و اما فعول قاله ابوعبيد و اصله دُروء مثل سبوح و قدوس علي انهم جعلوا الهمزة بمنزلة الياء في تغيير ما قبلها من الواو و الضمة الي الياء و الكسرة للخفة و قرأ الباقون بضم الدال و كسر الراء مشددة و تشديد الياء من غير مد و لا همز منسوبا الي الدر في البياض و التلألؤ و الرسم صالح للوجوه لانه رسم بياء واحدة في الاخر و هي تصلح لان تكون مشددة او ساكنة و لا صورة للهمزة لتطرفها بعد الساكن الا انه توضع مجعودة عليها علي قرأة من قرأ بالهمزة و علي الوجوه مرفوع علي نعت كوكب يُوْقَدُ قرأه ابن كثير و ابو عمرو و يعقوب و ابوجعفر بالتاء الفوقانية مفتوحة و فتح الواو و القاف المشددة و الدال المهملة علي ماض معلوم من