الف الضمیر للتطرف و رسم في مصاحف العراق و المصحف الشامی بیاءین قاله الجزری فی النشر نقلا عن السخاوی فَدَمَّرْنٰهُمْ بوصل الفاء و بتشدید المیم بعد الدال مفتوحتین ماض معلوم من باب التفعیل و بسکون الراء و بحذف الالف من ضمیر التعظیم لوقوعها حشوا باتصال ضمیر المفعول و هی القرأة المشهورة و روي عن علی رضی الله عنه بالتاء المضمومة ضمیر المتکلم المفرد موضع النون ضمیر التعظیم و الرسم صالح و عنه فَدَمِّراَهُمْ بکسر المیم مشددة علی الامر من التدمیر و بالالف بعد الراء علی صیغة المثنی و لایساعده الرسم و قرئ دَمِّرْاَنِهُمْ بتشدید النون مکسورة علی الامر المثنی بوصل نون التاکید الثقلیة و الرسم صالح لان الف المثنی تحذف لوقوعها حشوا ذکرت هذه الوجوه فی الکشاف و قال صاحب فتح الباری قرأ علی و مسلم بن محارب فَدَمِّرَانِّهِمْ بکسر المیم و فتح الراء و کسر النون الثقلیة بینهما الف التثنیة و عن علی رضی الله عنه بغیر نون و الخطاب لموسی و هرون انتهی و الرسم لایساعده تَدْمِیْرًا مصدر علی زنة تفعیل منصوب و بالالف فی الاخر عوض التنوین ایة بالاتفاق ای اهلکنهم اهلاکا (الفرقان/۳۷): وَ قَوْمَ منصوب بمقدر ای اذکر و قیل بالعطف علی ضمیر دَمَّرْنٰهُمْ مضاف نُوحٍ منصرف لَمَّا بفتح اللام و المیم مشددة حرف شرط کَذَّبُوْا کما تقدم الرُّسُلَ باثبات همزة الوصل و بضم الراء و السین بالاتفاق منصوب اَغْرَقْنٰهُمْ بفتح الهمزة و الراء و سکون القاف ماض معلوم من باب الافعال

الف الضمیر للتطرف و رسم في مصاحف العراق و المصحف الشامی بیاءین قاله الجزری فی النشر نقلا عن السخاوی فَدَمَّرْنٰهُمْ بوصل الفاء و بتشدید المیم بعد الدال مفتوحتین ماض معلوم من باب التفعیل و بسکون الراء و بحذف الالف من ضمیر التعظیم لوقوعها حشوا باتصال ضمیر المفعول و هی القرأة المشهورة و روي عن علی رضی الله عنه بالتاء المضمومة ضمیر المتکلم المفرد موضع النون ضمیر التعظیم و الرسم صالح و عنه فَدَمِّراَهُمْ بکسر المیم مشددة علی الامر من التدمیر و بالالف بعد الراء علی صیغة المثنی و لایساعده الرسم و قرئ دَمِّرْاَنِهُمْ بتشدید النون مکسورة علی الامر المثنی بوصل نون التاکید الثقلیة و الرسم صالح لان الف المثنی تحذف لوقوعها حشوا ذکرت هذه الوجوه فی الکشاف و قال صاحب فتح الباری قرأ علی و مسلم بن محارب فَدَمِّرَانِّهِمْ بکسر المیم و فتح الراء و کسر النون الثقلیة بینهما الف التثنیة و عن علی رضی الله عنه بغیر نون و الخطاب لموسی و هرون انتهی و الرسم لایساعده تَدْمِیْرًا مصدر علی زنة تفعیل منصوب و بالالف فی الاخر عوض التنوین ایة بالاتفاق ای اهلکنهم اهلاکا (الفرقان/۳۷): وَ قَوْمَ منصوب بمقدر ای اذکر و قیل بالعطف علی ضمیر دَمَّرْنٰهُمْ مضاف نُوحٍ منصرف لَمَّا بفتح اللام و المیم مشددة حرف شرط کَذَّبُوْا کما تقدم الرُّسُلَ باثبات همزة الوصل و بضم الراء و السین بالاتفاق منصوب اَغْرَقْنٰهُمْ بفتح الهمزة و الراء و سکون القاف ماض معلوم من باب الافعال