و بكسر العين و سكون اللام منصوب و باظهار الميم عند الجمهور و ادغمها ابوعمرو و في ميم مِنْ و هي جارة قَبْلِهٖ بفتح القاف و سكون الباء الموحدة و خفض اللام و وصل الضمير اِذَا بالالف اولا و اخرا يُتْلٰي بالياء التحتانية مضمومة و فتح اللام علي التذكير و البناء للمفعول و برسم الالف في الاخر ياء تغليبا للاصل علي مراد الامالة عَلَيْهِمْ بوصل الضمير و اختلف في الهاء كسرا و ضما في الميم سكونا و ضما يَخْرِّوْنَ بالياء التحتانية مفتوحة و كسر الخاء المعجمة و تشديد الراء مضمومة علي الغيب و البناء للفاعل لِلْاَذْقَانِ بحذف همزة الوصل لدخول لام الجر و بفتح الهمزة بعدها ذال معجمة ساكنة جمع الذقن و باثبات الالف بعد القاف وفاقا سُجَّدًا بضم السين و فتح الجيم مشددة جمع الساجد منصوب و بالالف في الاخر عوض التنوين اية عند الكوفيين (الاسراء/۱۰۸): وَ يَقُوْلُوْنَ بالياء التحتانية مفتوحة علي الغيب و البناء للفاعل سُبْحٰنَ بحذف الالف بعد الحاء بالاتفاق كما نص عليه الداني و غيره منصوب مضاف رَبِّنَا بتشديد الباء و باثبات الف الضمير للتطرف اِنْ بكسر الهمزة و سكون النون مخففة من المشددة و رسم مفصولا عن الفعل بالاتفاق كَانَ باثبات الالف بعد الكاف وَعْدُ بفتح الواو و سكون العين مرفوع مضاف رَبِّنَا كما تقدم لَمَفْعُوْلًا بوصل لام الابتداء مفتوحة منصوب و بالالف في الاخر عوض التنوين اية بالاتفاق (الاسراء/۱۰۹): وَ يَخِرُّوْنَ لِلْاَذْقَانِ كلاهما كما تقدما يَبْكُوْنَ بالياء التحتانية مفتوحة و ضم الكاف علي الغيب و البناء للفاعل وَ يَزِيْدُهُمْ بالياء التحتانية مفتوحة و كسر الزاي علي التذكير

و بكسر العين و سكون اللام منصوب و باظهار الميم عند الجمهور و ادغمها ابوعمرو و في ميم مِنْ و هي جارة قَبْلِهٖ بفتح القاف و سكون الباء الموحدة و خفض اللام و وصل الضمير اِذَا بالالف اولا و اخرا يُتْلٰي بالياء التحتانية مضمومة و فتح اللام علي التذكير و البناء للمفعول و برسم الالف في الاخر ياء تغليبا للاصل علي مراد الامالة عَلَيْهِمْ بوصل الضمير و اختلف في الهاء كسرا و ضما في الميم سكونا و ضما يَخْرِّوْنَ بالياء التحتانية مفتوحة و كسر الخاء المعجمة و تشديد الراء مضمومة علي الغيب و البناء للفاعل لِلْاَذْقَانِ بحذف همزة الوصل لدخول لام الجر و بفتح الهمزة بعدها ذال معجمة ساكنة جمع الذقن و باثبات الالف بعد القاف وفاقا سُجَّدًا بضم السين و فتح الجيم مشددة جمع الساجد منصوب و بالالف في الاخر عوض التنوين اية عند الكوفيين (الاسراء/۱۰۸): وَ يَقُوْلُوْنَ بالياء التحتانية مفتوحة علي الغيب و البناء للفاعل سُبْحٰنَ بحذف الالف بعد الحاء بالاتفاق كما نص عليه الداني و غيره منصوب مضاف رَبِّنَا بتشديد الباء و باثبات الف الضمير للتطرف اِنْ بكسر الهمزة و سكون النون مخففة من المشددة و رسم مفصولا عن الفعل بالاتفاق كَانَ باثبات الالف بعد الكاف وَعْدُ بفتح الواو و سكون العين مرفوع مضاف رَبِّنَا كما تقدم لَمَفْعُوْلًا بوصل لام الابتداء مفتوحة منصوب و بالالف في الاخر عوض التنوين اية بالاتفاق (الاسراء/۱۰۹): وَ يَخِرُّوْنَ لِلْاَذْقَانِ كلاهما كما تقدما يَبْكُوْنَ بالياء التحتانية مفتوحة و ضم الكاف علي الغيب و البناء للفاعل وَ يَزِيْدُهُمْ بالياء التحتانية مفتوحة و كسر الزاي علي التذكير