و عاصم و حمزة بفتح السین وقرأ الباقون بکسرها و علی الوجهین مرفوع و بوصل الضمیر جَامِدَةً اسم فاعل و باثبات الالف بعد الجیم علی الاکثر و حذفها الجزری و برسم التاء فی الآخرهاء مع النقط منصوبة وَهِیَ اختلف فی الهاء کسرا و سکونا تَمُّرُ بالتاء الفوقانیة مفتوحة و ضم المیم و تشدید الراء علی التانیث و البناء للفاعل مرفوع مَرَّ بفتح المیم و تشدید الراء مصدر منصوب مضاف السَّحَابِ باثبات همزة الوصل و بفتح السین و الحاء المهملتین و باثبات الالف بعد الحاء بالاتفاق صُنْعَ بضم الصاد المهملة و سکون النون مصدر منصوب مؤکد لنفسه او لمضمون الجملة قبله مضاف اللهِ کما تقدم الا انه مخفوض الَّذِیْ باثبات همزة الوصل و بلام واحدة مشددة اَتْقَنَ بفتح الهمزة و القاف بینهما تاء فوقانیة ساکنة ماض معلوم من باب الافعال کُلَّ کما تقدم الا انه منصوب مضاف شَیْءٍ بالیاء وفاقا و بسکونها و حذف صورة الهمزة المکسورة المتطرفة بعدها و بوضع مجعودة موقعها اِنَّه بکسر الهمزة و تشدید النون و وصل الضمیر خَبِیْرٌ مرفوع بِمَا بوصل الباء الجارة و باثبات الالف لان ما موصولة تَفْعَلُوْنَ قرأه اهل المدینة و یعقوب و ابن ذکوان و الکوفیون بالتاء الفوقانیة مفتوحة علی الخطاب وقرأ الباقون بالیاء التحتانیة علی الغیب و اتفقوا علی البناء للفاعل آیة بالاتفاق (نمل/۸۹): مَنْ موصولة جَآءَ ماض معلوم و باثبات الالف بعد الجیم و بحذف صورة الهمزة المفتوحة المتطرفة بعد الالف و بوضع مجعودة موقعها و قال ابوحاتم فی مصاحف مکة جیاء بالیاء بین الجیم و الالف و قال الشاطبی لیس ذلک بمغتفر بِالْحَسَنَةِ باثبات همزة الوصل متصلة بالباء الجارة و بفتح الحاء و السین المهملتین و النون و برسم التاء فی الاخرهاء

و عاصم و حمزة بفتح السین وقرأ الباقون بکسرها و علی الوجهین مرفوع و بوصل الضمیر جَامِدَةً اسم فاعل و باثبات الالف بعد الجیم علی الاکثر و حذفها الجزری و برسم التاء فی الآخرهاء مع النقط منصوبة وَهِیَ اختلف فی الهاء کسرا و سکونا تَمُّرُ بالتاء الفوقانیة مفتوحة و ضم المیم و تشدید الراء علی التانیث و البناء للفاعل مرفوع مَرَّ بفتح المیم و تشدید الراء مصدر منصوب مضاف السَّحَابِ باثبات همزة الوصل و بفتح السین و الحاء المهملتین و باثبات الالف بعد الحاء بالاتفاق صُنْعَ بضم الصاد المهملة و سکون النون مصدر منصوب مؤکد لنفسه او لمضمون الجملة قبله مضاف اللهِ کما تقدم الا انه مخفوض الَّذِیْ باثبات همزة الوصل و بلام واحدة مشددة اَتْقَنَ بفتح الهمزة و القاف بینهما تاء فوقانیة ساکنة ماض معلوم من باب الافعال کُلَّ کما تقدم الا انه منصوب مضاف شَیْءٍ بالیاء وفاقا و بسکونها و حذف صورة الهمزة المکسورة المتطرفة بعدها و بوضع مجعودة موقعها اِنَّه بکسر الهمزة و تشدید النون و وصل الضمیر خَبِیْرٌ مرفوع بِمَا بوصل الباء الجارة و باثبات الالف لان ما موصولة تَفْعَلُوْنَ قرأه اهل المدینة و یعقوب و ابن ذکوان و الکوفیون بالتاء الفوقانیة مفتوحة علی الخطاب وقرأ الباقون بالیاء التحتانیة علی الغیب و اتفقوا علی البناء للفاعل آیة بالاتفاق (نمل/۸۹): مَنْ موصولة جَآءَ ماض معلوم و باثبات الالف بعد الجیم و بحذف صورة الهمزة المفتوحة المتطرفة بعد الالف و بوضع مجعودة موقعها و قال ابوحاتم فی مصاحف مکة جیاء بالیاء بین الجیم و الالف و قال الشاطبی لیس ذلک بمغتفر بِالْحَسَنَةِ باثبات همزة الوصل متصلة بالباء الجارة و بفتح الحاء و السین المهملتین و النون و برسم التاء فی الاخرهاء