معلوم و اختلف فی المیم سکونا و ضما عَنِ السَّبِیْلِ باثبات همزة الوصل وَ کَانُوْا کما تقدم مُسْتَبْصِرِیْنَ بکسر الصاد المهلمة جمع اسم الفاعل من باب الاستفعال آیة بالاتفاق ای قد عرفوا الحق من الباطل بظهور البراهین (عنکبوت/۳۹): وَ قَارُوْنَ فی بعض المصاحف باثبات الالف بعد القاف و فی بعضها بحذفها و الاثبات اکثر قاله الدانی منصوب غیر مجری عطفا علی عادا وَ فِرْعَوْنَ منصوب غیر مجری وَ هَامٰنَ باثبات الالف بعد الهاء فی مصاحف اهل العراق و بحذف الالف بعد المیم فی جمیع المصاحف قاله الدانی و رسم الجزری الالف بعد الهاء صفراء اشارة الی الاختلاف فی اثباتها و حذفها منصوب غیر مجری وَ لَقَدْ بوصل لام التاکید مفتوحة و اختلف فی الدال اظهارا و ادغاما فی جیم جَآءَهُمْ و هو ماض معلوم و باثبات الالف بعد الجیم بالاتفاق و بحذف صورة الهمزة المفتوحة بعد الالف و بوضع مجعودة موقعها و فی المصحف المکی بزیادة الیاء بین الجیم و الالف قاله الشاطبی و قال لیس بمغتفر ثم اختلف فی المیم سکونا و ضما و ادغاما فی میم مُّوْسٰی و بدون السکون علی المدغم و بالتشدید علی المدغم فیه و هو بالیاء فی الاخر علی مراد الامالة بِالْبَیِّنٰتِ باثبات همزة الوصل متصلة بالباء الجارة و بفتح الباء الموحدة و کسر الیاء التحتانیة مشددة و بحذف الالف بعد النون و بتطویل التاء لانه جمع مؤنث سالم فَاسْتَکْبَرُوْا باثبات همزة الوصل متصلة بالفاء و بفتح التاء الفوقانیة و الباء الموحدة ماض معلوم من باب الاستفعال و بزیادة الالف بعد واو الجمع فِی الْاَرْضِ کما تقدم وَ مَا کَانُوْا کما تقدم سٰبِقِیْنَ بحذف الالف بعد السین جمع اسم الفاعل

معلوم و اختلف فی المیم سکونا و ضما عَنِ السَّبِیْلِ باثبات همزة الوصل وَ کَانُوْا کما تقدم مُسْتَبْصِرِیْنَ بکسر الصاد المهلمة جمع اسم الفاعل من باب الاستفعال آیة بالاتفاق ای قد عرفوا الحق من الباطل بظهور البراهین (عنکبوت/۳۹): وَ قَارُوْنَ فی بعض المصاحف باثبات الالف بعد القاف و فی بعضها بحذفها و الاثبات اکثر قاله الدانی منصوب غیر مجری عطفا علی عادا وَ فِرْعَوْنَ منصوب غیر مجری وَ هَامٰنَ باثبات الالف بعد الهاء فی مصاحف اهل العراق و بحذف الالف بعد المیم فی جمیع المصاحف قاله الدانی و رسم الجزری الالف بعد الهاء صفراء اشارة الی الاختلاف فی اثباتها و حذفها منصوب غیر مجری وَ لَقَدْ بوصل لام التاکید مفتوحة و اختلف فی الدال اظهارا و ادغاما فی جیم جَآءَهُمْ و هو ماض معلوم و باثبات الالف بعد الجیم بالاتفاق و بحذف صورة الهمزة المفتوحة بعد الالف و بوضع مجعودة موقعها و فی المصحف المکی بزیادة الیاء بین الجیم و الالف قاله الشاطبی و قال لیس بمغتفر ثم اختلف فی المیم سکونا و ضما و ادغاما فی میم مُّوْسٰی و بدون السکون علی المدغم و بالتشدید علی المدغم فیه و هو بالیاء فی الاخر علی مراد الامالة بِالْبَیِّنٰتِ باثبات همزة الوصل متصلة بالباء الجارة و بفتح الباء الموحدة و کسر الیاء التحتانیة مشددة و بحذف الالف بعد النون و بتطویل التاء لانه جمع مؤنث سالم فَاسْتَکْبَرُوْا باثبات همزة الوصل متصلة بالفاء و بفتح التاء الفوقانیة و الباء الموحدة ماض معلوم من باب الاستفعال و بزیادة الالف بعد واو الجمع فِی الْاَرْضِ کما تقدم وَ مَا کَانُوْا کما تقدم سٰبِقِیْنَ بحذف الالف بعد السین جمع اسم الفاعل