مَّنْ و بدون السکون علی المدغم و بالتشدید علی المدغم فیه و هی بفتح المیم و سکون النون استفهامیة خَلَقَ ماض معلوم و بفتح اللام السَّمٰوٰتِ باثبات همزة الوصل و بحذف الالفین بعد المیم و الواو و بتطویل التاء مکسورة فی النصب لانه جمع مؤنث سالم وَ الْاَرْضَ باثبات همزة الوصل منصوب وَسَخَّرَ بتشدید الخاء المعجمة مفتوحة ماض معلوم من باب التفعیل الشَّمْسَ و الْقَمَرَ کلاهما باثبات همزة الوصل منصوب ان لَیَقُوْلُنَّ بوصل لام التاکید مفتوحة و بالیاء التحتانیة المفتوحة علی الغیب و البناء للفاعل و بوصل نون التاکید الثقیلة و ضم اللام قبلها لانه جمع و حذفت الواو لالتقاء الساکنین اللهُ باثبات همزة الوصل مرفوع فَاَنّٰی بوصل الفاء و بفتح النون المشددة و برسم الالف فی الاخریاء بالاتفاق کما نص علیه الدانی علی مراد الامالة اسم استفهام بمعنی کیف یُؤْفَکُوْنَ بالیاء التحتانیة مضمومة و برسم الهمزة الساکنة بعدها واو او بوضع مجعودة علیها بغیر لونها للقراءتین و بفتح الفاء علی الغیب و البناء للمفعول آیة بالاتفاق (عنکبوت/۶۲): اَللهُ کما تقدم یَبسُطُ بالیاء التحتانیة مفتوحة و ضم السین المهملة علی التذکیر و البناء للفاعل مرفوع الرِّزْقَ باثبات همزة الوصل منصوب لِمَنْ موصولة و بوصل لام الجر مکسورة یَّشَآءُ بالیاء التحتانیة مفتوحة و فتح الشین المعجمة و باثبات الالف الممدودة بعدها علی التذکیر و البناء للفاعل و بحذف صورة الهمزة المضمومة المتطرفة بعد الالف و بوضع مجعودة موقعها مرفوع مِنْ جارة عِبَادِه, جمع العبد و باثبات الالف بعد الباء الموحدة بالاتفاق وَ یَقْدِرُ بالیاء التحتانیة مفتوحة و کسر الدال المهملة علی التذکیر و البناء

مَّنْ و بدون السکون علی المدغم و بالتشدید علی المدغم فیه و هی بفتح المیم و سکون النون استفهامیة خَلَقَ ماض معلوم و بفتح اللام السَّمٰوٰتِ باثبات همزة الوصل و بحذف الالفین بعد المیم و الواو و بتطویل التاء مکسورة فی النصب لانه جمع مؤنث سالم وَ الْاَرْضَ باثبات همزة الوصل منصوب وَسَخَّرَ بتشدید الخاء المعجمة مفتوحة ماض معلوم من باب التفعیل الشَّمْسَ و الْقَمَرَ کلاهما باثبات همزة الوصل منصوب ان لَیَقُوْلُنَّ بوصل لام التاکید مفتوحة و بالیاء التحتانیة المفتوحة علی الغیب و البناء للفاعل و بوصل نون التاکید الثقیلة و ضم اللام قبلها لانه جمع و حذفت الواو لالتقاء الساکنین اللهُ باثبات همزة الوصل مرفوع فَاَنّٰی بوصل الفاء و بفتح النون المشددة و برسم الالف فی الاخریاء بالاتفاق کما نص علیه الدانی علی مراد الامالة اسم استفهام بمعنی کیف یُؤْفَکُوْنَ بالیاء التحتانیة مضمومة و برسم الهمزة الساکنة بعدها واو او بوضع مجعودة علیها بغیر لونها للقراءتین و بفتح الفاء علی الغیب و البناء للمفعول آیة بالاتفاق (عنکبوت/۶۲): اَللهُ کما تقدم یَبسُطُ بالیاء التحتانیة مفتوحة و ضم السین المهملة علی التذکیر و البناء للفاعل مرفوع الرِّزْقَ باثبات همزة الوصل منصوب لِمَنْ موصولة و بوصل لام الجر مکسورة یَّشَآءُ بالیاء التحتانیة مفتوحة و فتح الشین المعجمة و باثبات الالف الممدودة بعدها علی التذکیر و البناء للفاعل و بحذف صورة الهمزة المضمومة المتطرفة بعد الالف و بوضع مجعودة موقعها مرفوع مِنْ جارة عِبَادِه, جمع العبد و باثبات الالف بعد الباء الموحدة بالاتفاق وَ یَقْدِرُ بالیاء التحتانیة مفتوحة و کسر الدال المهملة علی التذکیر و البناء