(سبأ/۷): وَ قَالَ الَّذِیْنَ کَفَرُوْا الکل کما تقدم هَلْ حرف استفهام و باظهار اللام عند الجمهور و ادغمها الکسائی فی نون نَدُلُکُمْ و هو بفتح النون و ضم الدال المهملة و تشدید اللام مرفوعة علی المتکلم معه غیره و البناء للفاعل و بوصل الضمیر و اختلف فی المیم سکونا و ضما عَلٰی بالیاء رَجُلٍ بفتح الراء و ضم الجیم یُنَبُّئُکُمْ بالیاء التحتانیة مضمومة و فتح النون و کسر الباء الموحدة مشددة علی التذکیر و البناء للفاعل من باب التفعیل علی المشهورة وقرأ زید بن علی رضی الله عنهما بسکون النون و کسر الباء مخففة من باب الافعال کذا فی الکشاف و الرسم واحد و برسم الهمزة المضمومة بعد الباء یاء و بوضع مجعودة علیها فالحرف باربعة مراکز ثم هو بوصل الضمیر و اختلف فی المیم سکونا و ضما اِذَا بالف اولا و اخرا مُزِّقْتُمْ بضم المیم و کسر الزای مشددة و سکون القاف ماض مبنی للمفعول من باب التفعیل ای تفرقتم کُلَّ بتشدید اللام منصوب علی المصدر مضاف مُمَزَّقٍ بضم المیم الاولی و فتح الثانیة و فتح الزای مشددة مصدر میمی من باب التفعیل ای کل تفریق اِنَّکُمْ بکسر الهمزة و تشدید النون و وصل الضمیر و اختلف فی المیم سکونا و ضما لَفیْ بوصل لام التاکید مفتوحة خَلْقٍ بفتح الخاء المعجمة و سکون اللام جَدِیْدٍ بفتح الجیم و کسر الذال المهملة فعیل بمعنی مفعول عند البصریین من جد النساج الثوب اذا قطعه و بمعنی فاعل عند غیرهم من جد ضد بلی کحدید من حد مخفوض آیة بالاتفاق (سبأ/۸): اَفْتَرٰی بهمزة الاستفهام و برسمها الفا للابتداء و استغنی عنها بهمزة الوصل فحذفت لفظا و رسما بالاتفاق قال الدانی اذا اتت ای الف الوصل

(سبأ/۷): وَ قَالَ الَّذِیْنَ کَفَرُوْا الکل کما تقدم هَلْ حرف استفهام و باظهار اللام عند الجمهور و ادغمها الکسائی فی نون نَدُلُکُمْ و هو بفتح النون و ضم الدال المهملة و تشدید اللام مرفوعة علی المتکلم معه غیره و البناء للفاعل و بوصل الضمیر و اختلف فی المیم سکونا و ضما عَلٰی بالیاء رَجُلٍ بفتح الراء و ضم الجیم یُنَبُّئُکُمْ بالیاء التحتانیة مضمومة و فتح النون و کسر الباء الموحدة مشددة علی التذکیر و البناء للفاعل من باب التفعیل علی المشهورة وقرأ زید بن علی رضی الله عنهما بسکون النون و کسر الباء مخففة من باب الافعال کذا فی الکشاف و الرسم واحد و برسم الهمزة المضمومة بعد الباء یاء و بوضع مجعودة علیها فالحرف باربعة مراکز ثم هو بوصل الضمیر و اختلف فی المیم سکونا و ضما اِذَا بالف اولا و اخرا مُزِّقْتُمْ بضم المیم و کسر الزای مشددة و سکون القاف ماض مبنی للمفعول من باب التفعیل ای تفرقتم کُلَّ بتشدید اللام منصوب علی المصدر مضاف مُمَزَّقٍ بضم المیم الاولی و فتح الثانیة و فتح الزای مشددة مصدر میمی من باب التفعیل ای کل تفریق اِنَّکُمْ بکسر الهمزة و تشدید النون و وصل الضمیر و اختلف فی المیم سکونا و ضما لَفیْ بوصل لام التاکید مفتوحة خَلْقٍ بفتح الخاء المعجمة و سکون اللام جَدِیْدٍ بفتح الجیم و کسر الذال المهملة فعیل بمعنی مفعول عند البصریین من جد النساج الثوب اذا قطعه و بمعنی فاعل عند غیرهم من جد ضد بلی کحدید من حد مخفوض آیة بالاتفاق (سبأ/۸): اَفْتَرٰی بهمزة الاستفهام و برسمها الفا للابتداء و استغنی عنها بهمزة الوصل فحذفت لفظا و رسما بالاتفاق قال الدانی اذا اتت ای الف الوصل