مفعولا ثانیا کَلَّا بفتح الکاف و اللام المشددة بعدها الف حرف ردع بَلْ حرف اضراب هُوَ رسم مقطوعا عن بل اللهُ کما تقدم الْعَزْیزُ الْحَکِیْمُ کلاهما باثبات همزة الوصل مرفوعان و الثانی بالکاف بعد الحاء ایة بالاتفاق (سبأ/۲۸): وَمَآ اَرْسَلْنٰکَ بفتح الهمزة و السین و سکون اللام ماض معلوم من باب الافعال و بحذف الف ضمیر التعظیم لوقوعها حشوا باتصال ضمیر المفعول اِلَّا حرف استثناء کَآفَّةً باثبات الالف الممدودة بعد الکاف و بتشدید الفاء اسم فاعل من الکف و برسم التاء فی الاخرهاء مع النقط و هی المبالغة منصوبة حال من الکاف فی اَرْسَلنٰکَ و هو المختار و قیل حال من الناس قدم للاهتمام فالتاء للتانیث لِلنَّاسِ بحذف همزة الوصل لدخول لام الجر و باثبات الالف بعد النون بالاتفاق بَشِیْرًا وَّ نَذِیْرًا کلاهما علی زنة فعیل منصوبان و بالالف فی اخرهما عوض التنوین وَلٰکِنَّ بحذف الالف بعد اللام بالاتفاق و بتشدید النون اَکْثَرَ افعل التفضیل و بالثاء المثلثة بعد الکاف منصوب مضاف النَّاسِ باثبات همزة الوصل و الباقی کما تقدم لَا یَعْلَمُوْنَ بالیاء التحتانیة مفتوحة و فتح اللام علی الغیب و البناء للفاعل من العلم آیة بالاتفاق (سبأ/۲۹): وَ یَقُوْلُوْنَ بالیاء التحتانیة مفتوحة علی الغیب و البناء للفاعل مَتٰی رسم بالیاء بالاتفاق کما نص علیه الدانی و ذلک علی مراد الامالة هٰذَا بحذف الالف من حرف التنبیه و بوصل الهاء بالذال و بالالف بعد الذال الْوَعْدُ باثبات همزة الوصل و بفتح الواو و سکون العین المهملة مصدر مرفوع اِنْ شرطیة رسمت

مفعولا ثانیا کَلَّا بفتح الکاف و اللام المشددة بعدها الف حرف ردع بَلْ حرف اضراب هُوَ رسم مقطوعا عن بل اللهُ کما تقدم الْعَزْیزُ الْحَکِیْمُ کلاهما باثبات همزة الوصل مرفوعان و الثانی بالکاف بعد الحاء ایة بالاتفاق (سبأ/۲۸): وَمَآ اَرْسَلْنٰکَ بفتح الهمزة و السین و سکون اللام ماض معلوم من باب الافعال و بحذف الف ضمیر التعظیم لوقوعها حشوا باتصال ضمیر المفعول اِلَّا حرف استثناء کَآفَّةً باثبات الالف الممدودة بعد الکاف و بتشدید الفاء اسم فاعل من الکف و برسم التاء فی الاخرهاء مع النقط و هی المبالغة منصوبة حال من الکاف فی اَرْسَلنٰکَ و هو المختار و قیل حال من الناس قدم للاهتمام فالتاء للتانیث لِلنَّاسِ بحذف همزة الوصل لدخول لام الجر و باثبات الالف بعد النون بالاتفاق بَشِیْرًا وَّ نَذِیْرًا کلاهما علی زنة فعیل منصوبان و بالالف فی اخرهما عوض التنوین وَلٰکِنَّ بحذف الالف بعد اللام بالاتفاق و بتشدید النون اَکْثَرَ افعل التفضیل و بالثاء المثلثة بعد الکاف منصوب مضاف النَّاسِ باثبات همزة الوصل و الباقی کما تقدم لَا یَعْلَمُوْنَ بالیاء التحتانیة مفتوحة و فتح اللام علی الغیب و البناء للفاعل من العلم آیة بالاتفاق (سبأ/۲۹): وَ یَقُوْلُوْنَ بالیاء التحتانیة مفتوحة علی الغیب و البناء للفاعل مَتٰی رسم بالیاء بالاتفاق کما نص علیه الدانی و ذلک علی مراد الامالة هٰذَا بحذف الالف من حرف التنبیه و بوصل الهاء بالذال و بالالف بعد الذال الْوَعْدُ باثبات همزة الوصل و بفتح الواو و سکون العین المهملة مصدر مرفوع اِنْ شرطیة رسمت