الالف فی الاخر یاء تغلیبا للاصل علی مراد الامالة بَعْدَ منصوب اِذُ بسکون الذال و بادغامها فی جیم جَآءَکُمْ عند ابی عمرو و موافقیه و باظهارها عند الباقین و هو ماض معلوم و باثبات الالف بعد الجیم بالاتفاق و بحذف صورة الهمزة المفتوحة بعد الالف و بوضع مجعودة موقعها و لم یذکر احد زیادة الیاء فیها بین الجیم و الالف و اختلف فی میم الضمیر سکونا و ضما بَلْ حرف اضراب کُنتْمْ بضم الکاف ماض معلوم من الافعال الناقصة و اختلف فی المیم سکونا و ضما و ادغاما فی میم مُّجْرِمِیْنَ و بدون السکون علی المدغم و بالتشدید علی المدغم فیه و هو بسکون الجیم و کسر الراء مخففة جمع اسم الفاعل من باب الافعال آیة بالاتفاق (سبأ/۳۳): وَ قَالَ الَّذِیْنَ اسْتُضْعِفُوْا لِلَّذِیْنَ اسْتَکْبَرُوْا الکل کما تقدم اولا الا انه بلفظ قال موضع یقول بَلْ کما تقدم مَکْرُ بفتح المیم و سکون الکاف مرفوع علی الابتداء علی المشهورة مضاف الَّیْلِ باثبات همزة الوصل بعدها لام واحدة مشددة بالاتفاق و قری مَکْرَ بالنصب علی المصدر مضافا و مَکْرٌ بالتنوین مرفوعا و نصب الیل ظرفا و کذا النهار عطفا علیه وقرئ مَکَرّ بفتح الکاف و تشددید الراء من الکرور مرفوعا و منصوبا کذا فی الکشاف و الرسم صالح للوجوه وَ النَّهَارِ باثبات همزة الوصل و باثبات الالف بعد الهاء بالاتفاق کما نص علیه الدانی نقلا عن الغازی بن قیس اِذْ بسکون الذال ادغمها ابوعمرو و موافقوه فی تاء تَأْمُرُوْنَنَا و باظهارها عند الباقین و هو بالتاء الفوقانیة مفتوحة و برسم الهمزة الساکنة بعدها الفا و بوضع مجعودة علیها بغیر لونها

الالف فی الاخر یاء تغلیبا للاصل علی مراد الامالة بَعْدَ منصوب اِذُ بسکون الذال و بادغامها فی جیم جَآءَکُمْ عند ابی عمرو و موافقیه و باظهارها عند الباقین و هو ماض معلوم و باثبات الالف بعد الجیم بالاتفاق و بحذف صورة الهمزة المفتوحة بعد الالف و بوضع مجعودة موقعها و لم یذکر احد زیادة الیاء فیها بین الجیم و الالف و اختلف فی میم الضمیر سکونا و ضما بَلْ حرف اضراب کُنتْمْ بضم الکاف ماض معلوم من الافعال الناقصة و اختلف فی المیم سکونا و ضما و ادغاما فی میم مُّجْرِمِیْنَ و بدون السکون علی المدغم و بالتشدید علی المدغم فیه و هو بسکون الجیم و کسر الراء مخففة جمع اسم الفاعل من باب الافعال آیة بالاتفاق (سبأ/۳۳): وَ قَالَ الَّذِیْنَ اسْتُضْعِفُوْا لِلَّذِیْنَ اسْتَکْبَرُوْا الکل کما تقدم اولا الا انه بلفظ قال موضع یقول بَلْ کما تقدم مَکْرُ بفتح المیم و سکون الکاف مرفوع علی الابتداء علی المشهورة مضاف الَّیْلِ باثبات همزة الوصل بعدها لام واحدة مشددة بالاتفاق و قری مَکْرَ بالنصب علی المصدر مضافا و مَکْرٌ بالتنوین مرفوعا و نصب الیل ظرفا و کذا النهار عطفا علیه وقرئ مَکَرّ بفتح الکاف و تشددید الراء من الکرور مرفوعا و منصوبا کذا فی الکشاف و الرسم صالح للوجوه وَ النَّهَارِ باثبات همزة الوصل و باثبات الالف بعد الهاء بالاتفاق کما نص علیه الدانی نقلا عن الغازی بن قیس اِذْ بسکون الذال ادغمها ابوعمرو و موافقوه فی تاء تَأْمُرُوْنَنَا و باظهارها عند الباقین و هو بالتاء الفوقانیة مفتوحة و برسم الهمزة الساکنة بعدها الفا و بوضع مجعودة علیها بغیر لونها