المیم سکونا و ضما عَذَابَ با ثبات الالف بعد الذال بالاتفاق منصوب مضاف یَوْمٍ عَظِیْمٍ کلاهما مخفوضان منونان آیة بالاتفاق (الشعراء/۱۳۶): قَالُوْا با ثبات الالف بعد القاف و بزیادة الالف بعد واو الجمع سَوآءٌ با ثبات الالف بعد الواو و بحذف صورة الهمزة المتطرفة بعد الالف و بوضع مجعودة موقعها مرفوعة عَلَیْنَا باثبات الف الضمیر للتطرف اَوَعَظْتَ بهمزة الاستفهام و برسمها الفا للابتدآء ماض معلوم و بفتح العین المهملة و سکون الظآء المعجمة المشالة و بتطویل التآء مفتوحة ضمیر المخاطب و باظهار الظآء عند الجمهور و قیل بادغامها فی التآء مع بقآء صوت الاطباق من الظآء و ذلک لقرب مخرجیهما اَمْ حرف تردید لَمْ تَکُنْ بالتآء الفوقانیة مفتوحة و بجزم النون و با ثباتها بالاتفاق مِنَ جارة و فتحت النون فی الوصل الْوٰعِظِیْنَ با ثبات همزة الوصل وبحذف الالف بعد الواو و بعین مهملة و ظاء معجمة مشالة جمع اسم الفاعل آیة بالاتفاق (الشعراء/۱۳۷): اِنْ بکسر الهمزة و سکون النون نافیة هٰذَا بحذف الالف من حرف التنبیه و بوصل الهآء بالذال و بالالف بعد الذال اِلَّا حرف استثناء خُلُقُ قرأه ابو جعفر و ابن کثیر و ابوعمرو و یعقوب و الکسائی بفتح الخآء المعجمة و سکون اللام بمعنی الاختلاق و الکذب و قال الزجاج و یجوزان یکون معناه خلقناکما خلق الاولین وقرأ الباقون بضم الخآء و اللام بمعنی العادة الْاَوَلِیْنَ با ثبات همزة الوصل و بفتح الهمزة بعد لام التعریف و بتشدید الواو مفتوحة جمع الاول آیة بالاتفاق (الشعراء/۱۳۸) وَ مَا نَحْنُ ضمیر المتکلمین بِمُعَذِّبیْنَ بوصل البآء الجارة و بفتح الذال المعجمة مشددة جمع اسم المفعول من باب التفعیل آیة بالاتفاق

المیم سکونا و ضما عَذَابَ با ثبات الالف بعد الذال بالاتفاق منصوب مضاف یَوْمٍ عَظِیْمٍ کلاهما مخفوضان منونان آیة بالاتفاق (الشعراء/۱۳۶): قَالُوْا با ثبات الالف بعد القاف و بزیادة الالف بعد واو الجمع سَوآءٌ با ثبات الالف بعد الواو و بحذف صورة الهمزة المتطرفة بعد الالف و بوضع مجعودة موقعها مرفوعة عَلَیْنَا باثبات الف الضمیر للتطرف اَوَعَظْتَ بهمزة الاستفهام و برسمها الفا للابتدآء ماض معلوم و بفتح العین المهملة و سکون الظآء المعجمة المشالة و بتطویل التآء مفتوحة ضمیر المخاطب و باظهار الظآء عند الجمهور و قیل بادغامها فی التآء مع بقآء صوت الاطباق من الظآء و ذلک لقرب مخرجیهما اَمْ حرف تردید لَمْ تَکُنْ بالتآء الفوقانیة مفتوحة و بجزم النون و با ثباتها بالاتفاق مِنَ جارة و فتحت النون فی الوصل الْوٰعِظِیْنَ با ثبات همزة الوصل وبحذف الالف بعد الواو و بعین مهملة و ظاء معجمة مشالة جمع اسم الفاعل آیة بالاتفاق (الشعراء/۱۳۷): اِنْ بکسر الهمزة و سکون النون نافیة هٰذَا بحذف الالف من حرف التنبیه و بوصل الهآء بالذال و بالالف بعد الذال اِلَّا حرف استثناء خُلُقُ قرأه ابو جعفر و ابن کثیر و ابوعمرو و یعقوب و الکسائی بفتح الخآء المعجمة و سکون اللام بمعنی الاختلاق و الکذب و قال الزجاج و یجوزان یکون معناه خلقناکما خلق الاولین وقرأ الباقون بضم الخآء و اللام بمعنی العادة الْاَوَلِیْنَ با ثبات همزة الوصل و بفتح الهمزة بعد لام التعریف و بتشدید الواو مفتوحة جمع الاول آیة بالاتفاق (الشعراء/۱۳۸) وَ مَا نَحْنُ ضمیر المتکلمین بِمُعَذِّبیْنَ بوصل البآء الجارة و بفتح الذال المعجمة مشددة جمع اسم المفعول من باب التفعیل آیة بالاتفاق