- المجلد الأول نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الثانی نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الثالث نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الرابع نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الخامس نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد السادس نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد السابع نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
This is where your will put whatever you like...
المعجمة المشالة جمع اسم الفاعل فِيْ الْاَرْضِ باثبات همزة الوصل فَمَنْ استفهامية و بوصل الفاء يَّنْصُرُنَا بالياء التحتانية مفتوحة و ضم الصاد المهملة علي التذكير و البناء للفاعل مرفوع و باثبات الف الضمير للتطرف مِنْ جارة بَأْسِ بفتح الباء الموحدة و برسم الهمزة الساكنة بعدها الفا و بوضع مجعودة عليها بغير لونها للقراءتين مضاف اللهِ كما تقدم الا انه مخفوض اِنْ شرطية جَآءَنَا ماض معلوم و باثبات الالف بعد الجيم بالاتفاق و بحذف صورة الهمزة المفتوحة المتطرفة بعد الالف و بوضع مجعودة موقعها و باثبات الف الضمير للتطرف و لم يذكر احد زيادة الياء بين الجيم و الالف في المصحف المكي و الله اعلم بالصواب قَالَ فِرْعَوْنُ كما تقدما مَا اُرِيْكُمْ بالهمزة المضمومة و بكسر الراء و سكون الياء التحتانية علي المتكلم المفرد و البناء للفاعل من باب الافعال و بوصل الضمير و اختلف في ميمه سكونا و ضما اِلاَّ حرف استثناء مَا اَرٰي بالهمزة المفتوحة و فتح الراء علي المتكلم المفرد و البناء للفاعل من الثلاثي المجرد و برسم الالف في الاخر ياء تغليبا للاصل و مراد الامالة وَ مَا اَهْدِيْكُمْ بالهمزة المفتوحة و كسر الدال المهملة و سكون الياء التحتانية علي المتكلم المفرد و البناء للفاعل و بوصل الضمير و اختلف في الميم سكونا و ضما اِلاَّ كما تقدم سَبِيْلَ منصوب مضاف الرَّشَادِ باثبات همزة الوصل و بفتح الراء و الشين المعجمة
المعجمة المشالة جمع اسم الفاعل فِيْ الْاَرْضِ باثبات همزة الوصل فَمَنْ استفهامية و بوصل الفاء يَّنْصُرُنَا بالياء التحتانية مفتوحة و ضم الصاد المهملة علي التذكير و البناء للفاعل مرفوع و باثبات الف الضمير للتطرف مِنْ جارة بَأْسِ بفتح الباء الموحدة و برسم الهمزة الساكنة بعدها الفا و بوضع مجعودة عليها بغير لونها للقراءتين مضاف اللهِ كما تقدم الا انه مخفوض اِنْ شرطية جَآءَنَا ماض معلوم و باثبات الالف بعد الجيم بالاتفاق و بحذف صورة الهمزة المفتوحة المتطرفة بعد الالف و بوضع مجعودة موقعها و باثبات الف الضمير للتطرف و لم يذكر احد زيادة الياء بين الجيم و الالف في المصحف المكي و الله اعلم بالصواب قَالَ فِرْعَوْنُ كما تقدما مَا اُرِيْكُمْ بالهمزة المضمومة و بكسر الراء و سكون الياء التحتانية علي المتكلم المفرد و البناء للفاعل من باب الافعال و بوصل الضمير و اختلف في ميمه سكونا و ضما اِلاَّ حرف استثناء مَا اَرٰي بالهمزة المفتوحة و فتح الراء علي المتكلم المفرد و البناء للفاعل من الثلاثي المجرد و برسم الالف في الاخر ياء تغليبا للاصل و مراد الامالة وَ مَا اَهْدِيْكُمْ بالهمزة المفتوحة و كسر الدال المهملة و سكون الياء التحتانية علي المتكلم المفرد و البناء للفاعل و بوصل الضمير و اختلف في الميم سكونا و ضما اِلاَّ كما تقدم سَبِيْلَ منصوب مضاف الرَّشَادِ باثبات همزة الوصل و بفتح الراء و الشين المعجمة