و کسر الراء و سکون الیاء التحتانیة علی التعظیم و البناء للفاعل من باب الافعال و بوصل الضمیر و اختلف فی الهاء کسرا و ضما و فی المیم سکونا و ضما ءَایٰتِنَا بالف واحدة قبلها مجعودة مشبعة فی الابتداء و بیاء واحدة بالاتفاق و بحذف الالف بعد الیاء و بکسر التاء الفوقانیة فی النصب لانه جمع مؤنث سالم و باثبات الف الضمیر للتطرف فیِ الأَفَاقِ باثبات همزة الوصل و بالف واحدة بعد اللام بینهما مجعودة مشبعة علی الجمع و باثبات الالف بعد الفاء علی الاکثر و حذفها الجزری وَ فِیٓ اَنْفُسِهِمْ بفتح الهمزة و ضم الفاء جمع النفس و بوصل الضمیر و اختلف فی المیم سکونا وضما حَتّیٰ بالیاء علی الاکثر الراحج یَتَبَیَّنَ بالیاء التحتانیة المشددة علی التذکیر و البناء للفاعل من باب التفعل منصوب بتقدیر ان بعد حتی و باظهار النون عند الجمهور و ادغمها ابوعمرو فی لام لَهُمْ و هو بوصل لام الجر مفتوحة و اختلف فی المیم سکونا وضما اَنَّهُ بفتح الهمزة و تشدید النون و وصل الضمیر الْحَقُّ باثبات همزة الوصل و بتشدید القاف مرفوع علی الخبر ان اَوَلَمْ یَکُفِ بهمزة الاستفهام و برسمها الفا للابتداء و بفتح الواو علی انها عاطفة و لم جازمة و الفعل بالیاء التحتانیة مفتوحة و کسر الفاء علی التذکیر و البناء للفاعل و بحذف الیاء الساکنة بعد الفاء للجزم بِرَبِّکَ بوصل الباء الجارة

و کسر الراء و سکون الیاء التحتانیة علی التعظیم و البناء للفاعل من باب الافعال و بوصل الضمیر و اختلف فی الهاء کسرا و ضما و فی المیم سکونا و ضما ءَایٰتِنَا بالف واحدة قبلها مجعودة مشبعة فی الابتداء و بیاء واحدة بالاتفاق و بحذف الالف بعد الیاء و بکسر التاء الفوقانیة فی النصب لانه جمع مؤنث سالم و باثبات الف الضمیر للتطرف فیِ الأَفَاقِ باثبات همزة الوصل و بالف واحدة بعد اللام بینهما مجعودة مشبعة علی الجمع و باثبات الالف بعد الفاء علی الاکثر و حذفها الجزری وَ فِیٓ اَنْفُسِهِمْ بفتح الهمزة و ضم الفاء جمع النفس و بوصل الضمیر و اختلف فی المیم سکونا وضما حَتّیٰ بالیاء علی الاکثر الراحج یَتَبَیَّنَ بالیاء التحتانیة المشددة علی التذکیر و البناء للفاعل من باب التفعل منصوب بتقدیر ان بعد حتی و باظهار النون عند الجمهور و ادغمها ابوعمرو فی لام لَهُمْ و هو بوصل لام الجر مفتوحة و اختلف فی المیم سکونا وضما اَنَّهُ بفتح الهمزة و تشدید النون و وصل الضمیر الْحَقُّ باثبات همزة الوصل و بتشدید القاف مرفوع علی الخبر ان اَوَلَمْ یَکُفِ بهمزة الاستفهام و برسمها الفا للابتداء و بفتح الواو علی انها عاطفة و لم جازمة و الفعل بالیاء التحتانیة مفتوحة و کسر الفاء علی التذکیر و البناء للفاعل و بحذف الیاء الساکنة بعد الفاء للجزم بِرَبِّکَ بوصل الباء الجارة