قرأه ابن كثير و ابوعمرو و يعقوب و حمزة و الكسائي و خلف بسكون النون و كسر الزاي مخففة علي التذكير و البناء للفاعل من باب الافعال و قرأ الباقون بفتح النون و كسر الزاي مشددة من باب التفعيل و علي الوجهين مرفوع بِقَدَرٍ بوصل الباء الجارة و بفتح القاف و الدال المهملة مخفوض منون مَّا يَشَآءُ كما تقدم الا انه برفع المجعودة بعد الالف اِنَّه بكسر الهمزة و تشديد النون و وصل الضمير اجتمع هنا همزتان من اخر يَشَاءُ مضمومة و اول اِنَّه مكسورة فقرأ الكوفيون و روح و ابن عامر بتحقيقهما و الباقون سهلوا الهمزة الثانية كالياء او ابدلوها واوا محضا مكسورة و الرسم علي الوجوه واحد بِعِبَادِه كما تقدم الا انه بالباء الجارة موضع اللام الجارة خَبیرٌ بَصِیرٌ فعيلان بمعني الفاعل من الخبر و البصر مرفوعان ٰاية بالاتفاق (شوری/۲۸): وَ هُوَ الَّذِيﹾ کما تقدما يُنَزّلُ كما تقدم رسما و قرأة الغَیثَ باثبات همزة الوصل و بفتح الغين المعجمة و سكون الياء التحتانية و نصب الثاء المثلثة مِنﹾ جارة بَعدِ مخفوض مضاف مَا قَنَطُوﹾا ماض معلوم و بالقاف و النون المفتوحين و الطاء المهملة المضمومة و بزيادة الالف بعد واو الجمع اي ائسوا و قرئ بكسر النون كذا في الكشاف وَ يَنشُرُ بالاياء التحتانية مفتوحة و ضم الشين المعجمة بينهما نون ساكنة علي التذكير و البناء للفاعل

قرأه ابن كثير و ابوعمرو و يعقوب و حمزة و الكسائي و خلف بسكون النون و كسر الزاي مخففة علي التذكير و البناء للفاعل من باب الافعال و قرأ الباقون بفتح النون و كسر الزاي مشددة من باب التفعيل و علي الوجهين مرفوع بِقَدَرٍ بوصل الباء الجارة و بفتح القاف و الدال المهملة مخفوض منون مَّا يَشَآءُ كما تقدم الا انه برفع المجعودة بعد الالف اِنَّه بكسر الهمزة و تشديد النون و وصل الضمير اجتمع هنا همزتان من اخر يَشَاءُ مضمومة و اول اِنَّه مكسورة فقرأ الكوفيون و روح و ابن عامر بتحقيقهما و الباقون سهلوا الهمزة الثانية كالياء او ابدلوها واوا محضا مكسورة و الرسم علي الوجوه واحد بِعِبَادِه كما تقدم الا انه بالباء الجارة موضع اللام الجارة خَبیرٌ بَصِیرٌ فعيلان بمعني الفاعل من الخبر و البصر مرفوعان ٰاية بالاتفاق (شوری/۲۸): وَ هُوَ الَّذِيﹾ کما تقدما يُنَزّلُ كما تقدم رسما و قرأة الغَیثَ باثبات همزة الوصل و بفتح الغين المعجمة و سكون الياء التحتانية و نصب الثاء المثلثة مِنﹾ جارة بَعدِ مخفوض مضاف مَا قَنَطُوﹾا ماض معلوم و بالقاف و النون المفتوحين و الطاء المهملة المضمومة و بزيادة الالف بعد واو الجمع اي ائسوا و قرئ بكسر النون كذا في الكشاف وَ يَنشُرُ بالاياء التحتانية مفتوحة و ضم الشين المعجمة بينهما نون ساكنة علي التذكير و البناء للفاعل