کما تقدم اَرُوْنُیِ بفتح الهمزة و ضم الراء امر من باب الافعال و بدون زیادة الالف بعد واو الجمع لوقوعها حشوا بلحوق نون الوقایة و یاء الاضافة و بسکون یاء الاضافة بالاتفاق مَاذَا بالالف بعد الذال خَلَقُوْا ماض معلوم و بفتح اللام و بزیادة الالف بعد واو الجمع مِنَ جارة فتحت النون فی الوصل الْاَرْضِ کما تقدم الا انه مخفوض اَمْ بفتح الهمزة و سکون المیم حرف تردید لَهُمْ بوصل لام الجر مفتوحة و اختلف فی المیم سکونا و ضما شِرْکٌ بکسر الشین المعجمة و سکون الراء مصدر بمعنی المشارکة و النصیب مرفوع فِی السَّمٰوٰتِ کما تقدم الا انه منصوب بالکسر اِیْتُوْنِیْ باثبات همزة الوصل و بکسرها فی الابتداء و برسم الهمزة الساکنة الاصلیة یاء لانکسار همزة الوصل و بوضع مجعودة علیها بغیر لونها للقراءتین امر من اتی یاتی و بدون زیادة الالف بعد واو الجمع لوقوعها حشوا بلحوق نون الوقایة و یاء الاضافة و بسکون یاء الاضافة بالاتفاق بِکِتٰبٍ بوصل الباء الجارة و بحذف الالف بعد التاء الفوقانیة بالاتفاق مِنْ جارة قَبْلِ بفتح القاف و سکون الباء الموحدة مخفوض مضاف هٰذَا بوصل حرف التنبیه بالذال بعد حذف الفها و بالالف بعد الذال اَوْ بفتح الهمزة و سکون الواو حرف تردید اَٰثَرَةٍ قرأه الجمهور بفتح الهمزة و الثاء المثلثه بعدها الف علی زنة کراحة بمعنی بقیة من علم یوثر من الاولین علی قول ابی عبیدة و الفراء و الزجاج و قال المبرد الاثارة ما یوثر من علم و قال الواحدی و کلام اهل اللغة فی تفسیر هذا الحرف یدور علی ثلثة اقوال الاول البقیة و استقاقها

کما تقدم اَرُوْنُیِ بفتح الهمزة و ضم الراء امر من باب الافعال و بدون زیادة الالف بعد واو الجمع لوقوعها حشوا بلحوق نون الوقایة و یاء الاضافة و بسکون یاء الاضافة بالاتفاق مَاذَا بالالف بعد الذال خَلَقُوْا ماض معلوم و بفتح اللام و بزیادة الالف بعد واو الجمع مِنَ جارة فتحت النون فی الوصل الْاَرْضِ کما تقدم الا انه مخفوض اَمْ بفتح الهمزة و سکون المیم حرف تردید لَهُمْ بوصل لام الجر مفتوحة و اختلف فی المیم سکونا و ضما شِرْکٌ بکسر الشین المعجمة و سکون الراء مصدر بمعنی المشارکة و النصیب مرفوع فِی السَّمٰوٰتِ کما تقدم الا انه منصوب بالکسر اِیْتُوْنِیْ باثبات همزة الوصل و بکسرها فی الابتداء و برسم الهمزة الساکنة الاصلیة یاء لانکسار همزة الوصل و بوضع مجعودة علیها بغیر لونها للقراءتین امر من اتی یاتی و بدون زیادة الالف بعد واو الجمع لوقوعها حشوا بلحوق نون الوقایة و یاء الاضافة و بسکون یاء الاضافة بالاتفاق بِکِتٰبٍ بوصل الباء الجارة و بحذف الالف بعد التاء الفوقانیة بالاتفاق مِنْ جارة قَبْلِ بفتح القاف و سکون الباء الموحدة مخفوض مضاف هٰذَا بوصل حرف التنبیه بالذال بعد حذف الفها و بالالف بعد الذال اَوْ بفتح الهمزة و سکون الواو حرف تردید اَٰثَرَةٍ قرأه الجمهور بفتح الهمزة و الثاء المثلثه بعدها الف علی زنة کراحة بمعنی بقیة من علم یوثر من الاولین علی قول ابی عبیدة و الفراء و الزجاج و قال المبرد الاثارة ما یوثر من علم و قال الواحدی و کلام اهل اللغة فی تفسیر هذا الحرف یدور علی ثلثة اقوال الاول البقیة و استقاقها