و بنون واحدة مشددة و باثبات الف الضمير للتطرف خَلَقْنٰكُمْ ماض معلوم و بفتح اللام و سكون القاف و بحذف ضمير التعظيم لوقوعها حشوا باتصال ضمير المفعول و اختلف في الميم سكونا و ضما و ادغاما في ميم مِّنْ الجارة و بدون السکون علي المدغم و بالتشديد علي المدغم فيه ذَكَرٍ بفتح الذال المعجمة و الكاف وَ اُنْثيٰ بضم الهمزة و سكون النون و فتح الثاء المثلثة و برسم الالف المقصورة في الٰاخر ياء بالاتفاق علي مراد الامالة وَ جَعَلْنٰكُمْ ماض معلوم و بفتح العين و سكون اللام و بحذف الف ضمير التعظيم لوقوعها حشوا باتصال ضمير المفعول و اختلف في الميم سكونا و ضما شُعُوْباً بضم الشين المعجمة و العين المهملة جمع شعب بالفتح و هي الطبقة الاولي من الطبقات الست التي عليها العرب منصوب و بالالف في الٰاخر عوض التنوين مفعول ثان لجعنكم و قَبٰئِلَ بحذف الالف بعد الباء الموحدة لانه جمع قبيلة يوازن مفاعل و كذلك رسمه الجزري في مصحفه و اثبتها غيره و برسم الهمزة المكسورة بعدها ياء بلا نقط و بوضع مجعودة عليها منصوب بلا تنوين لانه غير منصرف و الشعب بجمع القبائل و القبيلة تجمع العمائر و العمارة بالكسر تجمع البطون و البطن يجمع الافخاذ و الفخذ يجمع الفصائل جمع الفصيلة مثل خزيمة شعب و كنانة قبيلة و قريش عمارة و قصي بطن و هاشم فخذوا العباس فصيلة و قيل الشعوب بطون العجم و القبائل بطون العرب خاصة لِتَعَارَفُوْا بوصل لام كي مكسورة و بالتاء الفوقانية مفتوحة و فتح العين المهملة و الراء علي الخطاب و البناء للفاعل من

و بنون واحدة مشددة و باثبات الف الضمير للتطرف خَلَقْنٰكُمْ ماض معلوم و بفتح اللام و سكون القاف و بحذف ضمير التعظيم لوقوعها حشوا باتصال ضمير المفعول و اختلف في الميم سكونا و ضما و ادغاما في ميم مِّنْ الجارة و بدون السکون علي المدغم و بالتشديد علي المدغم فيه ذَكَرٍ بفتح الذال المعجمة و الكاف وَ اُنْثيٰ بضم الهمزة و سكون النون و فتح الثاء المثلثة و برسم الالف المقصورة في الٰاخر ياء بالاتفاق علي مراد الامالة وَ جَعَلْنٰكُمْ ماض معلوم و بفتح العين و سكون اللام و بحذف الف ضمير التعظيم لوقوعها حشوا باتصال ضمير المفعول و اختلف في الميم سكونا و ضما شُعُوْباً بضم الشين المعجمة و العين المهملة جمع شعب بالفتح و هي الطبقة الاولي من الطبقات الست التي عليها العرب منصوب و بالالف في الٰاخر عوض التنوين مفعول ثان لجعنكم و قَبٰئِلَ بحذف الالف بعد الباء الموحدة لانه جمع قبيلة يوازن مفاعل و كذلك رسمه الجزري في مصحفه و اثبتها غيره و برسم الهمزة المكسورة بعدها ياء بلا نقط و بوضع مجعودة عليها منصوب بلا تنوين لانه غير منصرف و الشعب بجمع القبائل و القبيلة تجمع العمائر و العمارة بالكسر تجمع البطون و البطن يجمع الافخاذ و الفخذ يجمع الفصائل جمع الفصيلة مثل خزيمة شعب و كنانة قبيلة و قريش عمارة و قصي بطن و هاشم فخذوا العباس فصيلة و قيل الشعوب بطون العجم و القبائل بطون العرب خاصة لِتَعَارَفُوْا بوصل لام كي مكسورة و بالتاء الفوقانية مفتوحة و فتح العين المهملة و الراء علي الخطاب و البناء للفاعل من