کتاب: نثر المرجان في رسم نظم القرآن جلد 6 صفحه 93 تعداد صفحات: 710 پدیدآورندگان: محمد غوث الاركاتی الهندی، غانم قدوری الحمد
This is where your will put whatever you like...
و بفتح الهاء و سکون الباء الموحدة و باثبات الف الضمیر للتطرف لَه کما تقدم اَهْلَه منصوب و بوصل الضمیر وَمِثْلَهُمْ بکسر المیم و سکون المثلثة منصوب و بوصل الضمیر و اختلف فی میمه سکونا و ضما و ادغاما فی میم مَّعَهُمْ و بدون السکون علی المدغم و بالتشدید علی المدغم فیه و هو بفتح المیم و العین و بوصل الضمیر و اختلف فی المیم سکونا و ضما رَحْمَةً برسم التاء هاء بالاتفاق کما نص علیه الدانی منصوب علی انه مفعول لاجله مِّنَّا جارة و بادغام النون فی نون الضمیر و باثبات الفه للتطرف وَذِکْرٰی بکسر الذال و سکون الکاف مصدر و برسم الالف المقصورة فی الاخر یاء بالاتفاق علی مراد الامالة مفعول له و النصب تقدیری لِاُولِی بوصل لام الجر مکسورة و بضم الهمزة و بزیادة الواو بعدها فرقا بینه و بین الی و باثبات الیاء علامة الجر فی الاخر جمع ذو بغیر لفظه مضاف الْاَلْبَابِ کما تقدم اوائل الورد اٰیة بالاتفاق (ص/۴۴): وَخُذْ بضم الخاء و سکون الذال المعجمتین امر بِیَدِکَ بوصل الباء الجارة ضِغْثًا بکسر الضاد و سکون الغین المعجمتین منصوب و بالالف عوض التنوین بعد الثاء المثلثة و هی الحرمة الصغیرة من حشیش و نحوه و المراد هنا عثکولا من عثاکیل النخل فَاضْرِبْ باثبات همزة الوصل متصلة بالفاء و بکسر الراء و سکون الباء امر و بادغام الباء فی باء بِّه و بدون السکون علی المدغم و بالتشدید علی المدغم فیه وَ لَا تَحْنَثْ بالتاء الفوقانیة مفتوحة و سکون الحاء المهملة و فتح النون و جزم الثاء المثلثة نهی علی الخطاب من باب علم یعلم اِنَّا
و بفتح الهاء و سکون الباء الموحدة و باثبات الف الضمیر للتطرف لَه کما تقدم اَهْلَه منصوب و بوصل الضمیر وَمِثْلَهُمْ بکسر المیم و سکون المثلثة منصوب و بوصل الضمیر و اختلف فی میمه سکونا و ضما و ادغاما فی میم مَّعَهُمْ و بدون السکون علی المدغم و بالتشدید علی المدغم فیه و هو بفتح المیم و العین و بوصل الضمیر و اختلف فی المیم سکونا و ضما رَحْمَةً برسم التاء هاء بالاتفاق کما نص علیه الدانی منصوب علی انه مفعول لاجله مِّنَّا جارة و بادغام النون فی نون الضمیر و باثبات الفه للتطرف وَذِکْرٰی بکسر الذال و سکون الکاف مصدر و برسم الالف المقصورة فی الاخر یاء بالاتفاق علی مراد الامالة مفعول له و النصب تقدیری لِاُولِی بوصل لام الجر مکسورة و بضم الهمزة و بزیادة الواو بعدها فرقا بینه و بین الی و باثبات الیاء علامة الجر فی الاخر جمع ذو بغیر لفظه مضاف الْاَلْبَابِ کما تقدم اوائل الورد اٰیة بالاتفاق (ص/۴۴): وَخُذْ بضم الخاء و سکون الذال المعجمتین امر بِیَدِکَ بوصل الباء الجارة ضِغْثًا بکسر الضاد و سکون الغین المعجمتین منصوب و بالالف عوض التنوین بعد الثاء المثلثة و هی الحرمة الصغیرة من حشیش و نحوه و المراد هنا عثکولا من عثاکیل النخل فَاضْرِبْ باثبات همزة الوصل متصلة بالفاء و بکسر الراء و سکون الباء امر و بادغام الباء فی باء بِّه و بدون السکون علی المدغم و بالتشدید علی المدغم فیه وَ لَا تَحْنَثْ بالتاء الفوقانیة مفتوحة و سکون الحاء المهملة و فتح النون و جزم الثاء المثلثة نهی علی الخطاب من باب علم یعلم اِنَّا
از 680